第九十二章:萨满灵禽(上)-第2/3页

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    那维正道:“对,就是喜鹊……”

    唐千林知道,喜鹊在北方民族中也享有灵鸟的称号,不管是满族还是赫哲族的萨满信仰中,都有喜鹊的神话形象,此神又被称为喜神,接受民间酒和糕的供奉。传说喜神是天神降到人间专司报吉凶祸福的神,天神赐给他5000只喜鹊,供他四处打探消息,向人间报喜除忧。

    喜神降生人间时就有翅生羽,口成啄形。他在人间与恶魔作战,消除瘟疫,降伏烽火,最终成为了人们尊崇的大萨满。

    所以,天眼四灵之中,沙舍克的地位是最崇高的,是可以和大萨满平起平坐的,地位仅次于萨满祭司,且可以在关键时刻,代替萨满神宗做出是否可以出兵的决定。

    唐千林想了想问:“那王爷,我想确定一下,萨满是不是分为文武两种?”

    那维正道:“对,的确有文武之分。”

    唐千林又道:“文萨满按照等级,分为萨满祭祀、大萨满、萨满和萨满弟子?而武萨满则分为萨满神宗、祭尉和祭兵三类,对吗?”

    那维正点头:“没错,想不到你还知道这些。”

    唐千林道:“那么天眼四灵在武萨满之中,又在哪个等级呢?”

    那维正道:“按理来说,萨满教应该分为文武萨满和天眼四灵三大类,天眼四灵实际上不归于文武萨满之中,是独立的。”

    唐千林仿佛明白了什么:“既然是独立的,那么天眼四灵和汉姓四大王之间是不是存在什么关联?”

    那维正迟疑了下,最终回答:“没错,之所以后来赐予汉姓四大王的称呼,就是因为天眼四灵的存在,而萨满灵宫的位置就隐藏在四大王与四灵之中,具体在哪儿,其实我也不知道,我只能确定的是,圣城这里绝非萨满灵宫。”

    唐千林问:“四大王和四灵之间一定有对应的关系吧?”

    那维正道:“对,亚达,也就是你,对应的是我们那氏,呼莎对应的是马氏。叶达对应的是安氏,沙舍克对应的是颜氏。按理说,我们四大王手中有四张地图,要解开地图中的秘密,必须靠四灵。”

    唐千林问:“但是,据我所知,还有一个家族一直在守护萨满灵宫的秘密,这样联系在一起,不是前后矛盾吗?”

    那维正道:“我知道的全都告诉你了,唐千林,既然你是亚达,你就更应该与我一起去见阿斯达神,我老了,也累了,我不愿意再守护这些其实与我根本没有任何关系的秘密,我不愿意再承受了,也不愿意再让我的子孙后代承受了。”

    唐千林奇怪道:“你的儿子已经被困在这里了,难道说你还有其他的子嗣?”

    那维正道:“我有其他的子嗣有错吗?”

    唐千林怒道:“就因为这样,你就把你大儿子那清嘉当做牺牲品?”

    那维正辩解道:“如果我去牺牲,清嘉他少年无知,如何支撑起这个家族,他知道自己还有弟弟妹妹之后,他能够好好的照顾他们吗?他不能!他还是个孩子,只有孩子才会陷入那种幼稚的情感之中,要活下去,就得抛弃那种无谓的感情,他是为家族,为他的兄弟姐妹牺牲的,而我,也只是想扭转我们家族的命运而已!”

    唐千林不愿意再与那维正产生任何争执,他现在只对模糊的过去,以及充满了问号的将来感兴趣。他必须利用剩下的两次机会搞明白,自己是谁?自己又被人赋予了什么样的使命?

    唐千林道:“我还有两次机会,之后我再与你一起去见所谓的阿斯达神。”……
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