第一千六百四十二章 所谓本心三

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  在这个世界上,有一句话叫做乱世必用重典……

  而这句话,从某种程度上来说,就已经说明了人性和秩序之间的关系……

  人性越是混乱邪恶的时候,往往秩序也就越是混乱,越是在这样的情况下,也就越是需要严峻的律法去使得秩序恢复……

  就像是重病的人,往往就需要下猛药才有康复的可能性,如果不下猛药,那么身体就无法恢复,其实是一样的道理……

  秩序的混乱程度,和人性的邪恶程度,往往是成正比的关系……

  这两者之间,也往往是相互关联的……

  人性越是邪恶,秩序也就越是混乱,而同样的,秩序越是混乱,人性也就越是邪恶……

  对于人性的善恶,自古以来,都是一个争论的话题,但是实际上,从某种程度上来说,在人性的善恶上,起到决定性根本作用的,却还是环境的影响……

  古代就有所谓孟母三迁的故事,由此也可以看的出,在古人的认知之中,环境其实是教育之中非常重要的一个环节……

  说到底,相比起人的本性来说,环境对于人性的影响,往往是最大的,因为这个世界上绝大多数的人,都会受到社会环境的制约,他们之中的一部分人,即使本性之中带有邪恶的成分,但是如果社会之中没有滋养邪恶的温床,那么他们也不会真正变成坏人恶人……

  从社会的角度上来说,现代社会之中,之所以人情变得冷漠,最根本的原因,其实恰恰就是司法和秩序在逐渐的变得混乱不堪,颠倒黑白的事情开始慢慢变多,也就是因为如此,所以人们为了规避这种潜在的风险,就会自然而然的变得冷漠无情……

  而反之,如果社会上没有那么多的执法不公。水印广告测试  水印广告测试●⌒,.没有那么多的执法不严,人情也就自然不会变得那么冷漠了……

  其实越是混乱的时代,越是需要更加严峻的律法去肃清邪恶……

  就像是所谓的严打,其实就是一个非常典型的例子……

  在严打发生之前。大量社会青年引发的社会恶劣案件,可以说是层出不穷,绝大多数的时候,他们都不会因为自己犯下的过失或者错误承担代价,久而久之。这样的人也就越来越多了……

  于是,社会秩序也就自然而然变得越来越混乱,当这种混乱达到一种临界点的时候,那么更大的更加恶劣的犯罪行为,也就自然而然的产生了……

  也就是因为如此,所以才会有所谓的严打……

  严打对于秩序的恢复,有着非同寻常的意义,在严打期间,任何一点点违背基本道德标准的行为,都可能会因此获刑。因为牵手或者亲吻被判刑的都大有人在,稍微一点点出格的举动,就可能会引来牢狱之灾,甚至许多当权者的后代,也没有因为他们父辈们的权利而逃过一劫……

  严打之中,其实有许多的冤案产生,如果现代的司法标准来看,其中不少人其实都是无罪的,然而在那一个特殊的时代,却谁也不会觉得严打是一种错误。因为在严打之前,其实民众已经积累了非常深重的怨气了,如果没有严峻的刑罚,那么是这绝对不足以让那些曾经遭受过欺辱的普通民众。彻底产生念头通达的感觉的!

  事实上,严打的出现到结束,持续的时间很短很短,但是这种模式,对于司法制度来说,形成的影响却是非常深远的。当政府决定要进行严打的时候,那么相关的犯罪案件,就会从严从重从速的被处理,在这个过程之中,只要是涉及了相关案件的当事人,几乎很难有逃脱法网的机会!

  而严打的存在,其实很大程度上来说,也可以说是法律漏洞的一种补充,虽然很多时候,严打往往有一种不教而诛的味道,但是却实实在在是能对犯罪者形成一定限度的威慑的!

  其实,法律的严苛程度,很多时候,都是看社会的生产力来决定的,社会越是富裕,穷人越少,法律越是能够被严格的执行,那么法律规定的刑罚,也就会越是宽松,因为只要犯罪者绝大多数都难以逃脱制裁,那么法律的量刑,就可以自然而然的不用太严,因为无论是什么样等级的刑罚,从某种意义上来说,都是犯罪者所不愿意承担的,如果法律能够百分之百的惩戒犯罪者,那么犯罪者的数量,就会以几何级数倍下降…………
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