民国八年，天津的大街小巷，已经呈现出新的风貌。这种风貌不在城市的建设，而在人的精神。
在天津卫，越来越多的年轻人，无论男女，都喜欢以短衣长裤的衣着方式出行。这与过去长袍马褂的衣着特点截然不同。往小处说，这种衣着方式，彰显出的是人们思维西化、生活方式西化的特点。往大处说，却是人们以穿衣坐卧这样的小事，来挑战在华夏已经盘踞了数百年的传统观念。
这一年的五月天，夏季刚刚到来，天气却迅速变得炽热起来。与天气相仿，人心，也在这个夏天变得炽热。越来越多的天津人，放下了自己手中的本职，也要腾出功夫来，参与到由新学学子组织的抗议活动中。
诸如“还我青岛”“反对二十一条”“惩办卖国贼”“拒绝在巴黎签字”此类的条幅，在天津卫的大街小巷随处可见。短时间，社会活动基地已经出现了“南有上海，北有天津”的定位。
而在这其中，两支队伍着实处于骨干位置。
其中一支，是以南开大学、私立南开学校这一“南开系”为代表的天津学生联合会，大家主要以抗议为主，以斗争为辅，参与者甚众，却几乎都是男丁；另一支队伍，则以直隶女子学校为根基，组成的队伍名曰“女界爱国同志会”，这支队伍虽说绝大多数成员是女人，但论斗争的积极性，却也不差。
但令人担忧的是，起初，这两支队伍只在天津卫的老城活动，时深日久，这两支队伍终于闯入了洋人的租界，却把这一桩桩西洋风格建筑打造出的街区，当成了法兰西的巴黎、英吉利的伦敦、德意志的柏林、沙俄的莫斯科而已。
也就是当学生们的情绪到达顶峰，而抗议活动愈发高涨乃至肆无忌惮的程度之时，巡捕房再无法扛住洋人和上风的双重压力，开始抓人了。
当然，这一点，韩慕侠早就有预料。
“他们怎么活动，我不管，以什么方式抗议，自己商量着办，但洋人的租界，还是少去为宜”韩慕侠曾经如是同刘俊辰讲过，“我倒不是怕了洋人，实在是洋人不按套路出牌，该以礼相待的时候，动起了拳头；而还有更多的洋人，明明在和中国人的对抗中吃了亏，却格外服气只以礼相待。如此一来，赴租界抗议，孩子们必定朝不保夕，长此以往，难免会在某一日磨掉了当局的耐性，却至有理说不清、有冤无处申的境地，最终受困于时事，导致有苦难言。”
这一点，刘俊辰也有理解和认识，但天津卫的学生，经历的新文化更早、身上自由、平等的观念更重，乃至已然产生了甘当“铺路石”的态度，所谓我不入地狱谁入地狱，越来越多的热血青年，却想要以死明志、以身报国。
且说，这一日，百余名学生到天津卫天津县的县衙前抗议。这一轮声讨的声势颇大，终于惹恼了当局，他们寻机出手，却要让这群学子吃不了兜着走。
事情是这个样子的：为了声援京城的学生爱国运动，更为了在天津这地方开展运动自立门户，周翔宇、刘清扬等人，提出了搞一场“国民大会”的想法。这想法初提出之时，反对声四起，认为天津人顾家、老实、务实，不会有如此的诉求。但当活动方案摆在案前，一切似乎已经有了定论之际，却忽而有人，直接报上了预期的时间、地点和可以组织来的观众，却又有了做强做大之意。、
正是因此，在声援京城学生爱国抗议的同时，一场以追求自由、反对压迫为主题的“国民大会”，在海河北岸中山路一旁的河北公园举行。
学子们事先和韩慕侠打过了招呼，发出了邀请，这个清晨，韩慕侠携带者武术专馆的诸位学子，如约而至。
学子们多属年轻人，虽然造就的声势大、人群热情高，但往往难以激发出心怀“犬儒”思想，在一旁看热闹之人的激情。韩慕侠的到来，彻底改变了这场聚会的走向。
“诸位！”一个健步登台，韩慕侠抱拳拱手，只向台下的众天津卫乡亲说道，“我韩慕侠打过洋人，更杀过洋人，我这些年干过的胆大包天的事儿，我不说，台下诸位也能略知一二。”……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com