鉴于康格尼部落的回归，各地的阿萨辛之手开始了对于康格尼部落的宣传。毕竟五千多年的时间，从前两千年的坚定纪元还是后三千到现在的背叛者纪元。很多的巫民已经没时间探究那些过去的历史，而现在为了使得东归的数万名康格尼部落成员能够与个个西部绿洲融洽相处阿萨辛之手开始宣传起了五千年前康格尼部落的丰功伟绩。
作为死神的后裔康格尼部落在不了解的人眼中是死亡的象征，但是实际上大部分时间康格尼部落都游走在沙漠之上赐予一座座绿洲以重生。他们是贤者，是老师，是绿洲复活的实现者。在五千年前，康格尼部落每年都会乘坐着他们巨大的主城从他们故乡的绿洲启程在整个王庭下的土地上巡游。他们会在沙漠中寻找浅层的暗河，一旦找到他们就会在在暗河上建造绿洲。作为死神的阿努比斯不光掌握着死亡的权柄，同时他也象征重生与安眠。
在从康格尼部落出现到他们被流放的三千多年里，康格尼部落总共建造了三百六十四处巨大的绿洲。其中的大多数都被这些喜欢书籍胜过刀剑的贤者们赠与了周围的部落，所以在王庭之中康格尼部落一直因为他们的宽容大度学识渊博而受到巫民们的尊敬。
不过宽容大度不代表毫无底线，学识渊博更加懂得世事多变，刀枪剑戟除了杀戮无辜还能保家卫国。康格尼部落的军队虽然在王庭三族中数量最少，但是他们的实力同样是不可小觑。
巅峰时期的康格尼部落拥有着两万名身材高大的死神侍卫与同样数量的冥府守卫，二者的结合兼备了速度与力量。同时康格尼部落的慷慨也使得很多当时的中部部落支持康格尼部落，因为当时的中部非常缺少绿洲生活艰难是康格尼部落改变了一切。
有些奇怪的是康格尼部落出身于沙漠深处的西部行省，可是在西北线上的部落更多的却是追随别西卜部落。这样的原因是因为在五千年前矮人与巫民其实是长期处于敌对的状态，在矮人打赢龙之战争之后的大开拓时代他们开拓了北方的丘陵地带。
可是在更早的时候矮人们曾经想要在南部的沙漠中建立城市，但是矮人在建筑城市寻找水源时意外挖穿了一座巫民贵族的陵墓。因为这件事双方互相敌视了三千多年，直到后来阿兹莫丹的传奇经历才使得双方得到和解。并且在之后的五千年中矮人对于巫民的支持除了利益以外，也不得不说还是有一定阿兹莫丹的原因。
而后来别西卜部落能够在巫民的北方坚持下来，也是因为有着矮人的帮助。在王庭三部之中，别西卜部落崛起于东部的谢尔斯绿洲。他们是沙漠与战争的风暴之神赛特的信仰者与追随者，他们精通于金属锻造，行商和军事训练。在王庭三部中他们主要负责边境的巡逻，所以因此他们以大量的轻骑兵部队作为主力。他们的主力是名叫赛特之骨的庞大骑兵部队，他们以轻骑兵和战车部队组成长期游荡在边境之上防止食人魔氏族和邪化巨人氏族的进攻。作为被赛特的庇护的人，别西卜部落的人拥有着金属般的身体和可以强化友军士气的勇气灵光。这样的能力使得他们成为了巫民军队中的主力，在王庭之中有着大量的别西卜部落成员作为军官服役。这也是当年安苏娜执意要清楚阿兹莫丹的原因，在当时包括王庭中的近卫军都充斥着大量的别西卜部落成员。而阿兹莫丹本人的更是受到大量的太阳部落成员的支持，巫王最核心自己部落的大量太阳骑士都乐意服从于阿兹莫丹的命令。
为此安苏娜只能寻求大量巫民贵族的支持，之所以这些贵族会支持安苏娜其主要原因就在于阿兹莫丹本人一系列的想法与政策。对于阿兹莫丹来说，他本身因为长期的游历对于巫民的下层有着深刻的了解。对于巫民的整体他有着非常清楚的意识，因为康格尼部落的原因很多的巫民部落都了解冥界的存在。这就使得很多人产生了侍死如侍生的传统，但是这样的传统严重的拖累了巫民的发现。普通的巫民因为生活条件所迫还不会过于追求，但是贵族阶层葬礼浪费攀比实在是过于严重。大量的金银器物，牲畜宝马，书籍资料，巨大的金字塔一个个的建立象征着个个家族的兴盛发达。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com