凯撒用两个不满编的罗马军团，最终击溃了包围西塞罗的六万高卢叛乱军，还取得胜利的消息，被雷米人以快得难以想象的速度报告给了拉频弩斯。
虽然拉频弩斯距离当时西塞罗的冬令营还有六十罗里，三天路程。
凯撒也直到这一天的第九刻时以后，才到西塞罗那边，但在半夜以前，当地的雷米人，就已经在拉频弩斯的军团寨门前发出一阵阵呼噪声，用来表示己方得胜和向拉频弩斯的祝贺。
当同一消息传到对面扎营的德来维里人那边时，本来已经决定在次日进攻拉频弩斯营寨的英度鞠马勒斯，居然连夜逃走，把他所有的军队都撤回德来维里邦中。
之所以在凯撒的眼里，高卢人不看人多势众，其实是一个很容易驾驭的散乱民族，这不是没有历史依据的。
因为他们具备事实上给奴役的三种属性：无知，无能，加上毫无一种坚定处事的决心。
这也是历来弱小民族被打压，其实被其它强势民族欺凌的一种根本问题所在。
它刻在骨子里的是一种屈服和胆怯，还有就是一种：作为系小人的侥幸心理。
这都源于他们的历来无知，从来没有体验过一个真正自由人，应该拥有的尊严和耻辱感，在他们的人生里，也不谈人生信仰和所谓的团队精神。毕竟这就是一群“乌合之众”。
因此，这会是一击即溃的队伍。
即使他们侥幸的通过农民武装起义获得了战事的成功，也是另一个狭隘政权和体系的，一种事实上的重复。
过去的数千年人类社会历史，就在事实阐述这一个过程......
凯撒派费庇乌斯带着军团回到他的冬令营去，自己则决定带着三个军团分为三处，环绕着萨马洛布里瓦过冬。
由于高卢发生了这么大的动乱，他决定自己整个冬天一直留在那边，跟军队一起过冬。
因为萨宾湾斯死难的消息在他们中传布出去时，差不多全高卢各邦都在筹划作战，使者们和代表们被派到每一个地方，探询别人在做些什么，战争将从什么地方开始，夜间还在偏僻的地方偷偷开会。
差不多整个冬天，凯撒的心情没有一刻不是在焦虑中度过的，也没有一刻不接到有些当地的，关于高卢人聚会和制造骚动的消息。
这些消息之中，有由他任命统率第十三军团的财务官卢契乌斯洛司久斯的报告。
财务官卢契乌斯洛司久斯来信说：有一大批被称为阿莫列克诸邦来的高卢人，已经集合起来进攻罗马人，并且在距他的冬季营地不到八罗里的地方驻扎下来，但在接到凯撒胜利的消息后，却象渍逃似的退走了。
凯撒有鉴于这种情况，当时派人去把各个高卢部落的领袖都召到自己跟前来，有的加以恐吓，说他已经应该知道了他们此前所干的勾当。
有的他又加以鼓励，终于使高卢的大部分地区都保持忠顺。
不过，在高卢人中特别强盛和威望很高的森农内斯人，却在公开策划着要杀害卡伐林纳斯。
这是凯撒在他们部落中中所立的国王。
在凯撒初至高卢时，卡伐林纳斯的兄长马利塔自古斯在担任他们祖先所担任过的部落王位，卡伐林纳斯在发现他们的刺杀计谋后逃走，他们一直追赶他甚至追到边界上，把他逐出王位和家乡，然后派使者来向凯撒解释。
当凯撒吩咐叫森农内斯人的全部长老来见他时，他们却又不服从命令，也不来接见。这时居然有人敢出来先发难，发动战争。
他们这种无视凯撒的一种举动，在高卢蛮族中起了非同小可的影响，对大家的情绪事实起了极大的变化。
在凯撒私人来说，对方见不见、是一个外交上的权利问题，但是从个人颜面来说，这就是一种对罗马权威的蔑视和羞辱。
除了凯撒始终特别给与面子的爱杜依人和雷米人。
前者是因为他们对罗马人的古老而且始终不渝的友谊，后者是因为他们新近在高卢战争中的贡献之外，差不多没有一个高卢部落和所谓的国家，不引起罗马人信任上的怀疑。……
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