第63章 求贤问路

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    最终,我铁木真懂得了,为什么丘处机不愿意出任帝师的原因。

    纷乱时局,人心不古。诸王称雄,封国相攻......乱世之中......

    他身为汉民,我为草甸鞑虏,此为两个不同的民族民风。

    他推行汉民制度,我奉行蒙古风俗......这事情就不好办了。

    事实而论,蒙古人活着的方式它看起来系纯天然。但是它不科学。

    这些有兵权,有势力的皇子,王候们他管不了,也不会听他的说教。

    就像我向集团老总提出的,不要以家属的意见为核心,要以市场大局去着眼,这样布局才合理,才不会有小人的鼠目寸光,去抓蝇头小利,而丢弃整个经济市场还有国外贸易。

    事实上他听信自己家人意见,最终在一群小人争权夺势中,把我闲置此后突然开除,然后的三年里,一切事实验证了我说的话,他后悔不迭,请人到处去找回我。

    时过境迁,市场风云变换,一个被一群小人和老总家属,事实搅和得稀烂的公司摊子,亦能起死回生?

    跟这种见识都不长进的人打工,原本就是我的失策。

    古之学者必有师。

    师者,所以传道受业解惑也。

    集团老总请人才进公司,就是要解决市场开拓,经济项目投资后的回收利益问题。

    这不是开玩笑,是一大群人要吃饭,拿工资的事情。

    人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

    现代的经济商圈,陷阱和虚假泡沫很多。没有战略眼光和市场经验的人进入管理高层,一次重大失策,就是集团的没顶之灾。

    小人们只是勾心斗角,把别人想尽办法挤到一边,他在老总面前来回晃动装最忙碌的一个......

    但是最终的结果,是他即使做了集团的行政ceo也无所建树,最终也是灰溜溜滚蛋。

    这世界的规则是靠人才混饭的。这是铁的规则,也是智者和智者的较量,人才和人才的对决。

    它在这里找存在感,几乎是找死。

    生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

    吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

    古人都很尊重有学识,有能力,有经验,有品德的人。

    刘备三顾之礼虽然不是最早的典范。

    当时他迫于形势而不得不为之。

    他也是被迫的,被人家吕布,曹操,打得满世界乱跑,他几乎几次被那群人打得扑街不能爬起来,他最终才意识到了,自己想创业,没有老师咧......

    但是他屈尊去请,还两次三番,他做大哥的是不是没有脸?

    诸葛亮不过是村夫,农民工,还是贫下中农的身份,能有什么大才?

    张飞等着不乐意,爷都来了三次了,这人到底是见与不见?他当时要一把火烧了人家孔明家后面养鸡场,驱赶这乡里喂猪的货出来见他老大......

    当时的情况就是这样,不过是细节影响到一群人的负面,何况张飞也是低俗。所以这一段故事情节,也被罗贯中发表前给删除了。

    可是人家孔明一出山,就把曹操灭刘表的军队烧了三把火,终于在江夏屯兵,独自去江东当推销员,事实联合了孙权集团,然后打败曹军,给刘备建立了荆楚大军,然后得陇望蜀获得了汉川之地,让刘备得以称帝。

    这不是诸葛亮此前系不系养猪身份的问题。

    农民伯伯不养鸡养猪,自己哪来肉吃?

    刘备当时,你选人选的是才情,又不是小白脸,关乎人家孔明家庭经济什么事啊?

    所以现代社会,看人才也是看事实的工作能力,学识经验,管得人家目前家里是干嘛的,之前有没有养口猪?

    刘邦以前还是泗水乡里的混混。

    因为有人喜欢低俗,和事实为无脑残,所以才有小人,满世界发“惊现”“劲爆”的庸俗稀烂消息,去侧面诋毁别人,但凡是有修养和学问的人,不会干这种下三滥的龌蹉之事。……
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