在我派出使臣去请丘处机时，系一个月前，是在1220年的年初。
1220年2月，丘处机一行人出终南山，1222年4月五日，路途历时近三年，终抵达西域大雪山之巅。
来到兴都库什山（今阿富汗境内）的八鲁湾，成吉思汗的西域行宫。
我当时第三次看到丘处机时，他已经事实年迈，和十年前比苍老了许多。
1206年统一了蒙古部落，为了打探金朝的虚实，顺道也看看西夏的情况，我带着自己的部下曾经悄然打扮成马贩子入关。
那时候见到的丘处机宛如仙人一半。
或许执掌全真教20年来，他也是四方奔走，多方筹措，带着众多弟子为了传道，济世救人，做了很多劳心劳力的工作。
或许，他丘处机这一次不来我的八鲁湾。此后元代也没有大兴全真道的道场。
但是一种学派，一种传承，它必然是生生不息的事实。
是实在我铁木真不缺人手，不乏财力，事实八方豪雄齐聚之时，很多人以为我事实可以了，已经到了人生追求目标的巅峰。
我只能说愚昧如此，只懂皮毛。
那些人终究不成大器。
对于军事，我是一点不需要军事天才来指引的，何况蒙古人有蒙古人独特的战法。
那就是迂回袭扰，围而歼之，遇强则退，敌退我进，避实就虚，强势破袭......
兵法中的战略无非如此。
很多人会说你这算是韬略？孙子兵法讲究三十六上计，三十六攻略，三十六下策。
我只能说，这样看问题的人，其实打不了战，最多一马谡。
每个人可以说得滔滔不绝，但是唯有一个人不说，他做到了。
它就是铁木真。
古今中外，数千帝王，唯有铁木真统一了东西方大陆。
他还被人普遍的称为“野蛮人”。
打仗的都是用尖兵利刃，谁不野蛮？
但是一个西夏国，反复无常，难以平复，这就是我铁木真心里窝火的事实。
他不老实，彻底的归于安静，我如何攻打金朝，如何获得南宋领土？
所以我要询问人，为何这样难以收复人心。
丘处机来了，没有给我带来不死仙丹，也没有给我用兵良策，只是说了不杀的几个道理，让我免生杀戮，多积善行，造福黎民百姓，以仁政来获得民心。
大皇后孛儿帖从备受尊敬来看，绝不是因为她有四个儿子，只是成吉思汗的附庸，在很多以往的部落大是大非上，亦是成吉思汗的知己益友。
对丘处机此人的看法，皇后也多次建议他用“三顾”之礼，去请这位得道的高人来帮着出谋划策，治理这样大的一个国家。
至于千户制度，也是丘处机此前提议的一个治理方略。
毕竟秦朝此后，历代皇朝推行的郡县制度，在他这里不适用。
千户分封，可以很便利的在蒙古王国，形成贵族集团的梯级管理结构。由千户到百户和十户管理，这个管理效能更加直接，在草原传递信息也很便捷。
而且带兵打仗，可以随时拉着这种体系就走。
最初刘备在三顾草庐此后，请诸葛亮出山，就有隆中对，也称为隆中战略。
丘处机和铁木真对天下民众的管理之上提出的意见是，宽松策略。
税收不严苛，信仰不约束，民风不限制，各民族的历来风俗得到传承和延续。
为了使得我能够听懂，当年的丘处机打了个比方。
“贫道穿道袍，大汗着胡装，但是人并没有不同，为何民俗和习惯不能包容呢？”
这就是我在攻打伊朗高原的阿富汗地区，拿下玉龙杰赤都城后，终于包容了***教民的事实。
此前的窝阔台，把宁顽不灵的回民全杀了。
此后很多民众敢怒不敢言，不得不服从血腥暴力的蒙古人的统治。
可是在真的服从蒙古人之后，西方的这些民族发现，自己并没有在经济上和利益上少什么。在通商和发展生产上更加的自由。
只是在必须缴纳的年度供奉上，没有什么可以讨价还价的。……
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