不居贤德，不能为士大夫。
不占军功，不称为大将军。
铁木真的道理很简单，你要爵位，你要财富，你要女人和自己的领地......可以......你就得奋力厮杀，彰显功劳去获得这一切。
而且这一切对任何人来说，都一样。
无论是他的兄弟，哈萨尔、别勒古台、合赤温、帖木格。
战友博尔术、木华黎、赤佬温、博尔忽、哲别、者勒蔑、速不台、呼必来。
儿子术赤、察合台、窝阔台、托雷。
还是铁木真的恩人、曾经帮助过他的朋友都一样。
你没有建立功勋，没有事实上的付出......则什么都没有。这就叫公平，这就叫合理。这种模式就叫公开竞争......
即使是铁木真的儿子，成年以后，就得跟着军团出战，一起冲杀在敌群中，一样的冒着被敌人随时会杀死的危险，去获得军功。
千户之上，统以万户。
但蒙古的万户是军事统帅，而不是地区的行政长官。
万户置左、右翼万户，中军万户，以及镇守林木中百姓万户等。
蒙古汗国建立初期，左翼万户由木华黎统领，管辖东抵兴安岭地区各千户。
右翼万户由博尔术统领，管领西至阿尔泰山方面各千户。
中军万户由纳牙阿统领。
镇守林木中百姓的万户由豁儿赤统领。
术赤所属万户由忽难统领。
这就是一种管理体制，它一点不复杂，任何责任和任务，可以立刻落实到个人。
行之有效的管理体系，一呼便应的战争机制。
这就是成吉思汗曾经的蒙古帝国。
我在他的大帐里，只是看到很多各国的书册，但是属于蒙古人的典籍只有《大札撒》，还有几个东西方学者在为此编辑的《蒙古历史》。
作为蒙古人，除了每天放马牧羊，他们没有繁文缛节，更没有厚达几百页的法规法条，......用人来管人，用事来管事，这就是一种合理的，行之高效的社会管理机制。
所以往往敌人在筹措兵勇，在犹豫要不要一起开个会，来讨论目前的王国危险局势时，蒙古大军已经攻城破寨，拔城而去了......
事实上形式高效的一种作为，雷厉风行的军事做派，就是蒙古大军所向披靡，人心一致的基础。
所以蒙古大军一到，炮石箭矢遮天蔽日，铺天盖地的弯刀勇士如蚁群过境......
这不是腐朽的西方王朝，奢靡东方帝国所能抵挡的汹涌之势......
按照军功论封赏，这是每个蒙古人自己都清楚的事实。所以没有更多的战前动员，也不用谈什么主义和思想，他们一个个比任何人都要顽强的在战斗，在与数倍与己的强敌厮杀到死......
打仗时后退的，突围后、不返回战场一直战斗到胜利的杀。
这就是《大札撒》的内涵。
这就是往往敌人的王国覆灭了，蒙古人则是越来越多的道理。
此后，事实获得分封的，成吉思汗的兄弟有铁木哥斡赤斤、拙赤合撤儿、按赤台、别里古台、阔列坚等。
其中，铁木哥斡赤斤，依据蒙古幼子守产的习俗，和他的母亲一起，竟获得了近一万户的分封，比起成吉思汗的儿子术赤、察合台、窝阔台获得的分封户口还要多。
铁木哥斡赤斤，就是和郭靖成为安达的拖雷。
成吉思汗的这三位儿子，不过各自仅获得数千户的分封而已。
虽然后来，蒙古大汗的继任人，窝阔台在中原汉地，又一次分土分民，成吉思汗的弟弟斡赤斤（拖雷），再次获得了62156户的分封，仍然比成吉思汗的儿子术赤的41302户及察合台的47330户要多。
自然，拖雷在攻打金朝的三峰山之战，功不可没，这时候并没有术赤及察合台军团的介入，他们亦有得分，也是按照蒙古族人的惯例来的，也是没有争议。
这次分配的原则之一，就是按照成吉思汗时期，各人原封牧民户数的比例来推算中原封户的多少。
各种分封是按照规矩和规定来的，不以其它为标准。……
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