迦太基这一边，在此扎马战役战败后，对汉尼拔的军事能力事实上失去了信心，于是改变态度随即向罗马投降，正式结束第二次布匿战争。
这里，我们就能充分的看出来，即使是战神，他是会倒下的，他如何最终支撑不住而事实倒下的，瞎子到此也看得很明白了。
毕竟汉尼拔到此为止，没有了迦太基一群贵族，军事上利用的价值。
所以军事历史，也是政治权谋的另一片延伸舞台。
自然也有的不是卫国战争国家，它亦想搞阅兵式，这不过是体现一个军事大国的姿态而已，民众的评语是：它有钱，它有病......
我们能透过诸多体现，来反思那么多的不同可能结局。
但是我们事实改变不了的一点是，人性本身的一种贪婪与无知......
毕竟又是两千年过去了，曾经人类改变过这点么？
战后，罗马向迦太基定下了极为苛刻的条款，除了巨额战争赔款之外，迦太基失去了所有海外领土，海军解散至只剩下十艘防海盗的军船，并从此不得在未经罗马许可下建立军队。
四十六岁的汉尼拔，在此时开始了他的政治生涯，并证明他在内政上的能力不亚于他的军事才华。
战后他先低调行事了一阵子，但迦太基政局的**使他不久之后便出头予以整治，他被选为行政官后恢复了这个职位的威信，并进行了一系列成效显彰的改革，使得迦太基可望在不大幅增加税收的情况下分期付清对罗马的战争赔款。
扎马战役之后七年，罗马人开始顾虑迦太基人复苏的经济会对他们再次造成威胁，要求迦太基政府交出汉尼拔。
这可谓系一个军事强国，强x迦太基人民意志的一种蛮横要求彰显形式。
汉尼拔为此自愿流放离开迦太基。他首先拜访了迦太基的故乡腓尼基的推罗城，随之旅行至以弗所，被准备向罗马开战的塞琉古帝国国王安条克三世奉为上宾。
汉尼拔不久便发现安条克的军队无法与罗马军的力量抗衡，因此建议他派遣舰队登陆意大利南部，并自愿率领这批军队。但听信内臣进言后的安条克三世不愿将任何重要职位交给汉尼拔，因此未予采纳。据斯特拉波与普鲁塔克所记，在这段期间内他亦花了一段时间在亚美尼亚王国宫廷中，帮国王阿尔塔克西一世兴建新首都artaxata。
公元前190年，汉尼拔受命指挥安条克的舰队，但在锡德战役被罗马的盟军击败。
安条克在连串战役中败给罗马之后，有意向罗马人求和并交出汉尼拔，因此汉尼拔逃至克里特岛，但不久便再次返回小亚细亚，投靠当时正与罗马盟国帕加马交战的比提尼亚国王普鲁西阿斯一世。
汉尼拔在这场战争中为普鲁西亚斯立下战功，再次让罗马人决心使其就擒。
在罗马的一再强势要求下，普鲁西亚斯最终被迫同意将其交出，但决心不落入罗马人手下的汉尼拔至此服毒自尽，据推测是服用鸦片自尽。
汉尼拔死亡的正确年代，目前仍受到诸多的争议，但历史学家李维的著作里似乎暗示汉尼拔与小其十二岁的大西庇阿同于公元前183年过世，享年六十四岁。
为什么人类愿意大手笔，去记载一个封建帝王君主的生辰八字，为他们家族谱写族谱，去成数百册的书写其家族传记。
像这样的传奇人物最重要的时刻居然还是一个谜？
我不能不去质疑人类曾经的文化和文明，事实是来传承什么东西的事实。难道就连文化也变得趋炎附势了？
这是一个所谓迦太基战神的故事，也是很多想成为军事战略家的人，不得不知道和去思考的故事。
我的意思却是，能不能我们人类，从此刻起，不再有战争。
这才是我写军事历史战争的核心。
或许我的想法令人发笑，但是这是人类真正摆脱原始蛮荒的个人境界，真正进入未来科技文明的一个开始和大前提。
无摧毁，方得和谐与太平。
只要我们身边存在军事和战争，就意味着我们每一个人，还存在着事实会被奴役和生命随会被死亡吞噬的威胁。……
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