当一个反复无常的匈奴部族，这样屡次经过反复，来不断派兵骚扰、劫掠、袭扰西汉边疆时，其实最好的办法不系合亲，而是人种彻底的我把他转变过来。
把它历来的生存模式，生活习惯都用西汉的一种形式彻底的转化，这会是从本质上的一种改变。
能否把这个游动的民族固定在草原上，让他有得吃喝，不愁未来，它就懒得打打杀杀了。
人活着的根本意义，就是吃饱喝足就懒得劳动的类。
为什么历代的战争，能彻底的推动社群模式和劳动生产力的发展，同时推动经济的发展，因为在人类社会的原始时期，它就是这样一个为了适应大自然而存在的模式。
但是到了封建王朝的中期，这种社会模式的存在形式已经很落后，也根本改变不了现实的一切矛盾。
这时候人类各种存在形式被动的适应自然，人类社会就得演变成，去主动的缔造生存的环境，这里开始提出了创造力和发明。
我们华夏民族中的古代四大发明，就是这个时代必然的产物。
这里也是西部大陆进入中世纪的封建王朝时期了。
因为屯垦制度会改变很多军事化的固有形式。
秦帝国灭亡后，其推行的郡县制度，取代了封建王朝的藩王割据，从一个中央集权的崛起，彻底的把一个诸多诸侯国战乱的时代，从春秋战国解救出来。
汉高祖居然大肆的封王，几乎缔造了后来的七国之乱。
这种固有的皇室藩王，地区领主制度，必然导致战乱和一个政体管理上的混乱。
所以历史不能倒退，它得用一种新的模式出现。
违背这种社会模式自然晋级的任何当权者，都会受到经济，和各种来自外来先进生存模式及其势力的惩罚。
比如满清的后期，八国联军入侵。
一种落后的管理模式，必然导致落后的文化和经济，体现的也是一种落后的军事和生产......
它不灭国才怪。
本章完
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把它历来的生存模式，生活习惯都用西汉的一种形式彻底的转化，这会是从本质上的一种改变。
能否把这个游动的民族固定在草原上，让他有得吃喝，不愁未来，它就懒得打打杀杀了。
人活着的根本意义，就是吃饱喝足就懒得劳动的类。
为什么历代的战争，能彻底的推动社群模式和劳动生产力的发展，同时推动经济的发展，因为在人类社会的原始时期，它就是这样一个为了适应大自然而存在的模式。
但是到了封建王朝的中期，这种社会模式的存在形式已经很落后，也根本改变不了现实的一切矛盾。
这时候人类各种存在形式被动的适应自然，人类社会就得演变成，去主动的缔造生存的环境，这里开始提出了创造力和发明。
我们华夏民族中的古代四大发明，就是这个时代必然的产物。
这里也是西部大陆进入中世纪的封建王朝时期了。
因为屯垦制度会改变很多军事化的固有形式。
秦帝国灭亡后，其推行的郡县制度，取代了封建王朝的藩王割据，从一个中央集权的崛起，彻底的把一个诸多诸侯国战乱的时代，从春秋战国解救出来。
汉高祖居然大肆的封王，几乎缔造了后来的七国之乱。
这种固有的皇室藩王，地区领主制度，必然导致战乱和一个政体管理上的混乱。
所以历史不能倒退，它得用一种新的模式出现。
违背这种社会模式自然晋级的任何当权者，都会受到经济，和各种来自外来先进生存模式及其势力的惩罚。
比如满清的后期，八国联军入侵。
一种落后的管理模式，必然导致落后的文化和经济，体现的也是一种落后的军事和生产......
它不灭国才怪。
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