“不敢。你说喝茶讲究，是一种重形式，那就好比吃饭，如果不用碗来盛装，直接用手到锅里去弄，那就是本质了吗？就算用破、裂豁的碗来给你，只怕吃着都不顺心。更何况喝茶这种高雅精神的事？”廖文忠感觉到自己找到很有道理的说词，也不看杨冲锋，心里对杨冲锋已经有了些改观，不再会将杨冲锋看成是轻浮浅薄的人。
没有等杨冲锋回应，又说，“任何事情，都要讲究一种形式，这就是从古以来定出的‘礼’。‘礼’并不就是指礼貌，而是一种制度，一种选择年轻人看着不耐烦甚至逆反的‘形式’。他们就觉得没有必要，这实际上就是对事物的本质没有理解。
比如说，学校里每到周一就要组织学生进行升旗，一些重大的活动也安排有奏国歌甚至升旗的活动，这也是一种形式，没有必要吗？我看就很有必要。”
杨冲锋顿时接不上话来，对于国旗，在杨冲锋心目中的重要性那是积淀进血液里骨髓里，成为一种本能的情感了。就算想对廖文忠进行反驳，却也不会说国旗升旗的话题。每次看到红旗在激昂的国歌声里冉冉升起，都却的自己浑身的热血就沸腾了，自己就像被蒸馏一次，将意念里的杂质涤荡干净。
“廖老，请您不要用升旗来比喻。”杨冲锋说，说的凝重。
“是我说错了。”廖文忠说，对于想廖文忠他们这样的人，心里对国家国旗那是极为尊重的，听杨冲锋这样说，也觉得不妥当，就认了这句话。
两人你来我往碰撞一回，却将心里的那种横亘在心头的东西淡了些。沈崇军见机说“廖老、冲锋，听你们说这些充满哲理的话，真是中享受啊。受益多多，今天这客请得太划算了。”
“廖老，在六十年代，人人都吃不饱，人人都在为一日两餐而奔劳，我想，那时候喝茶的人是很少的。我没有经历过，不知道当时的情况。我们记事时，已经分田到户，村里人家家每天去劳作，大暑天的就一个大土瓦罐，一撮茶叶丢里面，泡好后背到田间中午好解渴。那时的茶我觉得很不错，起到它的作用了。”杨冲锋说，两人的心境在碰撞后，都有了些变化，说话时那种对等等意味浓多了。
廖文忠没有说话，而是看着杨冲锋，坐姿虽然还是那样懒懒地向后靠，却没有了请看杨冲锋的意思了。杨冲锋继续说“柳泽县城像现在这样很有讲究地喝茶，我不知道是从哪一年开始，最多也就才三五年吧。家里一直喝茶的人在县城里有，在乡村里都是来客了，表示尊重才烧水冲茶的。也就是说，流行喝茶、品茶，不过是现在人的一种心态，我觉得这种心态要端正才好。
喝茶就像廖老说的，很有讲求，茶具、水质、环境、心境情绪等等，说是喝茶养身养心，我觉得目前很多人都倒过来了，只是为一种身份而喝，为一种排场而喝。廖老，您是这方面的专家，我这个不沾茶的人说这些外行话，不知道有没有道理，现在有没有这个现象？”
“有，这是不懂茶的人在哪里冒充，把牛饮说成品茶。也正是他们装模作样，将喝茶的至理让人忽略了。”杨冲锋听廖文忠这样说，几乎要小出声来，要说装模作样还有谁超过他本人？但他却在说别人。以前只听说五十步笑百步，现在却见一百步笑五十步了。
“廖老，也不能怪他们，这些人只是想多学一些喝茶，以为多喝几次就慢慢理会其中的奥妙。包括我也这样，只是我听过廖老指点过几次，稍微了解一点点些门道。深知喝茶是一门高深而渊博的学问，高雅得很，不是一般人能琢磨就能学像样的。”沈崇军说。
“沈县，我倒是认为，无论做什么，都应该有不同的标准，不能用同一个标准来衡量一切。不说别的，就说柳泽县里不同的乡镇赶集卖米，所用的‘斗’就大小不一，标准不统一。但并不妨碍他们都合理化。
喝茶也一样，坐在茶楼里慢慢品，品出境界来品茶玄妙来，是一种喝法，但在田间大碗灌下解渴，更是一种喝法。我不觉得那种喝法就高一等，那种喝法就要取缔。沈县、廖老，是不是这个道理？我这人书读得少，想什么事都直接，性子也直，说话不打弯转的。”杨冲锋说着朝石稳看着笑。……
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没有等杨冲锋回应，又说，“任何事情，都要讲究一种形式，这就是从古以来定出的‘礼’。‘礼’并不就是指礼貌，而是一种制度，一种选择年轻人看着不耐烦甚至逆反的‘形式’。他们就觉得没有必要，这实际上就是对事物的本质没有理解。
比如说，学校里每到周一就要组织学生进行升旗，一些重大的活动也安排有奏国歌甚至升旗的活动，这也是一种形式，没有必要吗？我看就很有必要。”
杨冲锋顿时接不上话来，对于国旗，在杨冲锋心目中的重要性那是积淀进血液里骨髓里，成为一种本能的情感了。就算想对廖文忠进行反驳，却也不会说国旗升旗的话题。每次看到红旗在激昂的国歌声里冉冉升起，都却的自己浑身的热血就沸腾了，自己就像被蒸馏一次，将意念里的杂质涤荡干净。
“廖老，请您不要用升旗来比喻。”杨冲锋说，说的凝重。
“是我说错了。”廖文忠说，对于想廖文忠他们这样的人，心里对国家国旗那是极为尊重的，听杨冲锋这样说，也觉得不妥当，就认了这句话。
两人你来我往碰撞一回，却将心里的那种横亘在心头的东西淡了些。沈崇军见机说“廖老、冲锋，听你们说这些充满哲理的话，真是中享受啊。受益多多，今天这客请得太划算了。”
“廖老，在六十年代，人人都吃不饱，人人都在为一日两餐而奔劳，我想，那时候喝茶的人是很少的。我没有经历过，不知道当时的情况。我们记事时，已经分田到户，村里人家家每天去劳作，大暑天的就一个大土瓦罐，一撮茶叶丢里面，泡好后背到田间中午好解渴。那时的茶我觉得很不错，起到它的作用了。”杨冲锋说，两人的心境在碰撞后，都有了些变化，说话时那种对等等意味浓多了。
廖文忠没有说话，而是看着杨冲锋，坐姿虽然还是那样懒懒地向后靠，却没有了请看杨冲锋的意思了。杨冲锋继续说“柳泽县城像现在这样很有讲究地喝茶，我不知道是从哪一年开始，最多也就才三五年吧。家里一直喝茶的人在县城里有，在乡村里都是来客了，表示尊重才烧水冲茶的。也就是说，流行喝茶、品茶，不过是现在人的一种心态，我觉得这种心态要端正才好。
喝茶就像廖老说的，很有讲求，茶具、水质、环境、心境情绪等等，说是喝茶养身养心，我觉得目前很多人都倒过来了，只是为一种身份而喝，为一种排场而喝。廖老，您是这方面的专家，我这个不沾茶的人说这些外行话，不知道有没有道理，现在有没有这个现象？”
“有，这是不懂茶的人在哪里冒充，把牛饮说成品茶。也正是他们装模作样，将喝茶的至理让人忽略了。”杨冲锋听廖文忠这样说，几乎要小出声来，要说装模作样还有谁超过他本人？但他却在说别人。以前只听说五十步笑百步，现在却见一百步笑五十步了。
“廖老，也不能怪他们，这些人只是想多学一些喝茶，以为多喝几次就慢慢理会其中的奥妙。包括我也这样，只是我听过廖老指点过几次，稍微了解一点点些门道。深知喝茶是一门高深而渊博的学问，高雅得很，不是一般人能琢磨就能学像样的。”沈崇军说。
“沈县，我倒是认为，无论做什么，都应该有不同的标准，不能用同一个标准来衡量一切。不说别的，就说柳泽县里不同的乡镇赶集卖米，所用的‘斗’就大小不一，标准不统一。但并不妨碍他们都合理化。
喝茶也一样，坐在茶楼里慢慢品，品出境界来品茶玄妙来，是一种喝法，但在田间大碗灌下解渴，更是一种喝法。我不觉得那种喝法就高一等，那种喝法就要取缔。沈县、廖老，是不是这个道理？我这人书读得少，想什么事都直接，性子也直，说话不打弯转的。”杨冲锋说着朝石稳看着笑。……
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