第二卷 蛮荒部落 第一百五十七节 夫纲不振-第3/3页

加入书签
他们的领主互相通婚,属民是一妻一夫,领主是一夫多妻。各个部落血缘关系交错复杂,早就盘根错节紧密相连。虽然各自为政的时候大家都未必和睦,当时一致对外的时候都很团结。

他们心慕中原,云丹一开始与他们谈的很好,最后在联姻问题上搁浅。

如果说云丹之前迟疑过。甚至认真的考虑过联姻的问题,皇帝的赐婚圣旨下来之后他就再没有别的想法。但是绒巴人的领主不那么想,他们认为云丹可以多娶几个。拒绝,ok,他们的女人美丽勤快,有钱有势,凭什么你看不上,给个理由先。

别的都好说,刚刚领教了未婚妻河东狮吼的动力,云丹在这点上死不松口,以阿奴的性子,他不认为自己还有可能再娶妾。糟糕的是巴旺家的姑娘看上了云丹,那些领主不是她的舅舅就是她的姨夫,姑丈,表哥,堂兄。。。。。。。你看不上她?绰思家的小姑娘,沃日家的****和妹子,杂谷家的大女儿,巴底家的老姑娘。。。。。。这么多你都看不上,你看不起咱们,那还有什么好谈的?

最后引发战争的导火索是宗教冲突,他们信的是砵教。而云丹的身后是红,白两教。绒巴人不愿意改变信仰。

但是他们也不是铁板一块。云丹与他们接洽之前,僧人们早就开始进出各个领主的府邸。没有一家对佛教感兴趣,宽容的不过允许你住下,不耐烦的直接赶人,寺庙只能建在周边。

绒巴人在丹东有一个弱小的部落,有史以来都受着四周强大部落和人们的歧视和欺侮。后来部落里出了一个少言寡语、勤奋好学的青年,跟着喇嘛入寺庙学习,他聪明好学,对**的领悟力极佳,学成之后名气大噪,后来他觉得自己学识不足,就离乡背井,千里迢迢又深入吐蕃,经过讲经说法,又获得了极高的佛教学位,成为吐蕃著名的大喇嘛。当他回到家乡后,由于他为人正直,才学渊博,民望日增,人们中传颂说:要想一个人有出息,必须先要拜人脚下,就要象这位大喇嘛一样,只有以‘学生‘的身份和求知****,才能使自己成为出众拔萃的人物。所以人们称他为‘革什杂‘,意思是学生。后来大喇嘛作了部落酋长,将部落治理的风生水起。

然而一个部落的崛起必然侵扰了别的部落的利益,他身后是吐蕃庞大的宗教集团,云丹自然偏向他。而对方却是依靠血缘关系联系在一起的大小部落,实力也不弱。一开始是小摩擦,后来越演越烈,这年春天最终刀兵相见。

绒巴人在这一带有几十万人,他们的士兵戴着虎皮帽,帽子下拖着条老虎尾巴,以勇敢善战而闻名。

云丹早就做好两手准备,但是兵员不足,仍然没有必胜的把握,最后飞书向中原皇帝求援。天下没有白吃的午餐,既然咱们都归附中原,称臣纳贡,那么咱们有难的时候,你也要出点力,流点血才是。

刘仲最早赶到了雅州,与阿奴隔了一条大渡河。他要先等西川的士兵集结。

然而形势急转直下,绒巴人偷袭了云丹的营地,死伤惨重。他担心阿奴被人掳走,只有先派人将她送到了雅州刘仲的手里。还是那条巷子,那所园子,刘仲隔了近一年终于又看见阿奴,如今她已经是云丹的未婚妻。但是那又怎样呢?看见她站在一树梨花树朝着自己嫣然一笑,刘仲觉得天地都变得敞亮。


    本章完

本站网站:www.123shuku.com