一群人大呼小叫的冲进来。
阿奴害怕拉摩已经出卖了自己，吓得把头埋进沈青娘怀里装睡。
索玛笑道：“阿奴回来了？我们今天打到几只獐子和一只羚羊，连阿合都打了一只野兔。”
阿合？阿奴抬起头，这小子才三岁多。
阿合正骑在云丹脖子上扯着他的胡子玩，阿奴和云丹目光一对，尴尬的连忙转头，云丹忽然有些得意，早上两人吵架的郁闷一扫而空。
阿合误会了，以为这个漂亮姐姐看不起他，小小男子汉脾气也是有的，揪着着云丹的胡子做了个切的姿势，很庄重的宣布：“我杀的，我杀的。”小家伙的力气不小，云丹被他揪的惨叫一声，众人大笑。
阿宝凑到阿奴面前说：“是拉隆打到的，已经是死兔子，阿合拿着匕首在上面戳了个窟窿，就说这兔子是他的。”
阿奴和沈青娘互看一眼，小小年纪已经知道强取豪夺。还巧立名目，孺子可教也。
接下来的几日，索玛带着他们四处游山玩水，行猎打围，但是一直没有提出回姚州或者回雅州。阿奴知道她在等刘畅来找，可怜她痴心，反正只要不把他们交给刘畅什么都好说。
她利用这几天跟沈谦也确立了合作关系。又想自从中原内乱，实际上新汉中央政府包括刘畅都对雅州以西的地方失去了控制，所谓的羁縻州已经名存实亡，这一带的实际控制权掌控在各路大小‘神仙’手里，比如碉门的高，扬家族，还有一些‘绒巴’（农区人，指嘉绒藏族）的头人，乌蛮小部的毕摩之类的，上次大相岭被抓的那个匪首说荣经（今荥经）汉源一带土匪还有好几窝，吐蕃人说‘朋友多了走夜路也不惊’ ，还要找人拜山一下才行。至于更远的地方，自有沈谦和索玛还有阿蕾家人操心，自己只要管好眼皮下这块就好。
乌蛮历十一月‘库史’（彝年）到了，这个节日也叫做‘嘴巴的节日’，顾名思义，不停地吃就是了。他们借住的寨子人少。节日气氛也不浓厚。不过麻雀虽小，各种祭祖仪式却程序完整，祭品丰厚，一点都没有打折扣，这个年代人们极其看中祭祀，像阿奴和阿罗阿都那种怪胎比较少见。
库史的日子是这一带的毕摩定的，他不住在这里，住在南边片马峡谷的寨子里，离这里两座山。
库史主要过3天，第一天叫“库史阿莫”， 即过大年之意。主要的活动是杀过年猪，祭祀祖先和吃过年饭。还有一种活动叫做“腊粑克”，即“讨要小粑”。当杀猪声四起时，全寨的小孩们早已三五成群的聚在一起开始挨家挨户讨要小粑，孩子们每到一处，远远就齐声喊到：“腊巴克罗”（讨要小粑），挨家挨户讨要小粑。像西方万圣节小孩子讨要糖果一样。
阿合小鬼头，那天拖着阿奴跟他一起去。每到一处，主人们都要笑眯眯地给每个孩子一块小粑。阿奴是客人，寨子里的人们早已经认识这个漂亮姑娘，见到她带着阿合前来，往往都客气的给上一大捧，要是刚好碰上年轻的小伙子，那更是恨不能将家里所有的小粑都送给他们以博美人一笑，让别的孩子眼红不已。讨要到最后，孩子们一比，阿合讨的最多，喜得他和阿奴嘴都合不拢。
阿奴兴冲冲带着阿合回来，还没有走到门口，一只黑色的獒犬摇着尾巴冲出来，绕着阿奴‘呜呜’直叫，是阿罗的那只叫‘尼尔斯’的狗。它不是被留在阿依寨里？为什么叫的这么凄惶？阿奴跑进屋子一看，一屋子人正沉着脸等她，尤其以索玛的脸色最难看。
屋子中间站的是索朗旺堆，他看见阿奴，连忙低下头。云丹沉声说道：“你下去领三十鞭。”
索朗旺堆准备退下，阿奴一拦，喝道：“干嘛又打他？索朗旺堆，你不是在木雅草原？阿罗呢？”
云丹挥手示意索朗旺堆下去，回答道：“阿罗在刘畅手里。”
阿奴大吃一惊：“刘畅进攻木雅草原？不可能，应该是阿罗跑了。”想来是阿罗跑来这里找她，那阿都呢？
云丹言简意赅地解惑：“阿罗和阿都两个带着阿吉拉和两只白虎，还有，”他一抬下巴，示意了一下尼尔斯，“还有那两只狗，逼着索朗旺堆带路到雅州找你。他们没有了盘缠。先把马陆续卖掉，到雅州之后找不到我们，盘缠用尽，就开始在雅州街头卖艺。两只白虎被刘畅手下的一个监牧使看中了，强买不成就想硬抢，争斗中，被阿罗一箭穿心。”……
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阿奴害怕拉摩已经出卖了自己，吓得把头埋进沈青娘怀里装睡。
索玛笑道：“阿奴回来了？我们今天打到几只獐子和一只羚羊，连阿合都打了一只野兔。”
阿合？阿奴抬起头，这小子才三岁多。
阿合正骑在云丹脖子上扯着他的胡子玩，阿奴和云丹目光一对，尴尬的连忙转头，云丹忽然有些得意，早上两人吵架的郁闷一扫而空。
阿合误会了，以为这个漂亮姐姐看不起他，小小男子汉脾气也是有的，揪着着云丹的胡子做了个切的姿势，很庄重的宣布：“我杀的，我杀的。”小家伙的力气不小，云丹被他揪的惨叫一声，众人大笑。
阿宝凑到阿奴面前说：“是拉隆打到的，已经是死兔子，阿合拿着匕首在上面戳了个窟窿，就说这兔子是他的。”
阿奴和沈青娘互看一眼，小小年纪已经知道强取豪夺。还巧立名目，孺子可教也。
接下来的几日，索玛带着他们四处游山玩水，行猎打围，但是一直没有提出回姚州或者回雅州。阿奴知道她在等刘畅来找，可怜她痴心，反正只要不把他们交给刘畅什么都好说。
她利用这几天跟沈谦也确立了合作关系。又想自从中原内乱，实际上新汉中央政府包括刘畅都对雅州以西的地方失去了控制，所谓的羁縻州已经名存实亡，这一带的实际控制权掌控在各路大小‘神仙’手里，比如碉门的高，扬家族，还有一些‘绒巴’（农区人，指嘉绒藏族）的头人，乌蛮小部的毕摩之类的，上次大相岭被抓的那个匪首说荣经（今荥经）汉源一带土匪还有好几窝，吐蕃人说‘朋友多了走夜路也不惊’ ，还要找人拜山一下才行。至于更远的地方，自有沈谦和索玛还有阿蕾家人操心，自己只要管好眼皮下这块就好。
乌蛮历十一月‘库史’（彝年）到了，这个节日也叫做‘嘴巴的节日’，顾名思义，不停地吃就是了。他们借住的寨子人少。节日气氛也不浓厚。不过麻雀虽小，各种祭祖仪式却程序完整，祭品丰厚，一点都没有打折扣，这个年代人们极其看中祭祀，像阿奴和阿罗阿都那种怪胎比较少见。
库史的日子是这一带的毕摩定的，他不住在这里，住在南边片马峡谷的寨子里，离这里两座山。
库史主要过3天，第一天叫“库史阿莫”， 即过大年之意。主要的活动是杀过年猪，祭祀祖先和吃过年饭。还有一种活动叫做“腊粑克”，即“讨要小粑”。当杀猪声四起时，全寨的小孩们早已三五成群的聚在一起开始挨家挨户讨要小粑，孩子们每到一处，远远就齐声喊到：“腊巴克罗”（讨要小粑），挨家挨户讨要小粑。像西方万圣节小孩子讨要糖果一样。
阿合小鬼头，那天拖着阿奴跟他一起去。每到一处，主人们都要笑眯眯地给每个孩子一块小粑。阿奴是客人，寨子里的人们早已经认识这个漂亮姑娘，见到她带着阿合前来，往往都客气的给上一大捧，要是刚好碰上年轻的小伙子，那更是恨不能将家里所有的小粑都送给他们以博美人一笑，让别的孩子眼红不已。讨要到最后，孩子们一比，阿合讨的最多，喜得他和阿奴嘴都合不拢。
阿奴兴冲冲带着阿合回来，还没有走到门口，一只黑色的獒犬摇着尾巴冲出来，绕着阿奴‘呜呜’直叫，是阿罗的那只叫‘尼尔斯’的狗。它不是被留在阿依寨里？为什么叫的这么凄惶？阿奴跑进屋子一看，一屋子人正沉着脸等她，尤其以索玛的脸色最难看。
屋子中间站的是索朗旺堆，他看见阿奴，连忙低下头。云丹沉声说道：“你下去领三十鞭。”
索朗旺堆准备退下，阿奴一拦，喝道：“干嘛又打他？索朗旺堆，你不是在木雅草原？阿罗呢？”
云丹挥手示意索朗旺堆下去，回答道：“阿罗在刘畅手里。”
阿奴大吃一惊：“刘畅进攻木雅草原？不可能，应该是阿罗跑了。”想来是阿罗跑来这里找她，那阿都呢？
云丹言简意赅地解惑：“阿罗和阿都两个带着阿吉拉和两只白虎，还有，”他一抬下巴，示意了一下尼尔斯，“还有那两只狗，逼着索朗旺堆带路到雅州找你。他们没有了盘缠。先把马陆续卖掉，到雅州之后找不到我们，盘缠用尽，就开始在雅州街头卖艺。两只白虎被刘畅手下的一个监牧使看中了，强买不成就想硬抢，争斗中，被阿罗一箭穿心。”……
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