秦天能得四成当然不会有意见，毕竟风险是西方教在承担，自己不过是出了一个法门，就可坐享其成。
随后，秦天提议，直接以大道誓言起誓，约定章程。
以大道为引，日后西方教以及佛门的信仰，其中四成将会直接流逝向秦天。
其实二圣之所以会答应这看似吃亏的事情，完全是因为秦天的面子。
换一个人，就算手握极乐世界法门，也休想从二圣手中占据这么大的好处。
秦天对西方教算是有大恩，而且秦天几乎是一个移动的机缘，二圣并不想得罪秦天。
而且二圣也有自己的谋划，这信仰之力，可不是那么好拿的，虽然有佛法能够净化人的心灵。
日后诞生精纯信仰之力容易许多，但是更多的是参杂杂质的信仰之力。
到时候截教必然因果业力缠身，当然西方二圣此举针对的是截教，不是秦天。
但是西方二圣明显小看了秦天，自己手中可不至有极乐世界，还有信仰神道。
信仰神道可凭借信仰凝聚神位，又能以神位提纯信仰之力，到时候可不会沾惹因果业力。
讲极乐世界完整的交给西方二圣之后，秦天就离开了须弥山，前往截教。
毕竟信仰神道虽然凭借鸿蒙造化决推演出来了，但是其中的细节还没有整理，还不成体系。
而西方二圣得到极乐世界之后，就以圣人手段，直接按照极乐世界的法门，在须弥山开辟了一片虚空小世界。
随后牵引西方教以及佛门的信仰，灌注其中。
本来信仰之力是直接融于西方教以及佛门的气运之中的。
本章完
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随后，秦天提议，直接以大道誓言起誓，约定章程。
以大道为引，日后西方教以及佛门的信仰，其中四成将会直接流逝向秦天。
其实二圣之所以会答应这看似吃亏的事情，完全是因为秦天的面子。
换一个人，就算手握极乐世界法门，也休想从二圣手中占据这么大的好处。
秦天对西方教算是有大恩，而且秦天几乎是一个移动的机缘，二圣并不想得罪秦天。
而且二圣也有自己的谋划，这信仰之力，可不是那么好拿的，虽然有佛法能够净化人的心灵。
日后诞生精纯信仰之力容易许多，但是更多的是参杂杂质的信仰之力。
到时候截教必然因果业力缠身，当然西方二圣此举针对的是截教，不是秦天。
但是西方二圣明显小看了秦天，自己手中可不至有极乐世界，还有信仰神道。
信仰神道可凭借信仰凝聚神位，又能以神位提纯信仰之力，到时候可不会沾惹因果业力。
讲极乐世界完整的交给西方二圣之后，秦天就离开了须弥山，前往截教。
毕竟信仰神道虽然凭借鸿蒙造化决推演出来了，但是其中的细节还没有整理，还不成体系。
而西方二圣得到极乐世界之后，就以圣人手段，直接按照极乐世界的法门，在须弥山开辟了一片虚空小世界。
随后牵引西方教以及佛门的信仰，灌注其中。
本来信仰之力是直接融于西方教以及佛门的气运之中的。
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