但是，这并不是说历史内部没有必然规律。实际上，历史规律正是通过历史的偶然现象来表现自己。只不过它不是事无巨细地无所不包、无所不能的超越力量，而是这些历史现象背后的趋势和方向。它并不对一个具体的人、事件、瞬间负责，并不规定它们的面貌和状态，它甚至并
你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷新页面试试。
吴光远 主编律的展开采取和平、民主的文明形式，从而使偶然的历史不是有害而是有益于仅有短暂生命的各个个体和将有长远前景的各个民族。
3.强权宣教下的西方殖民主义的崛起与发展
马克思评价英国在印度的行为时指出：“暴力是一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。”（《马克思恩格斯选集》，一卷，第51~52页，1972
马基雅维里一生恰处文艺复兴后期的全盛转衰之时，那个时候西欧王权复归并得到新兴阶层的支持，这些新兴阶层也即未来的新兴资产阶级，教皇**势力有所恢复，重商政策正当其时，各城邦国都在短暂的休战时努力发展本国经济。
殖民者当时的资本原始积累是以暴力为基础，特别18世纪之前，“直接靠掠夺、奴役和杀人越货而夺得财富”，因此从这方面说殖民主义是万恶的不为过。但是在阶级社会中，野蛮手段是不可避免的，一方面从15世纪开始，资本主义刚刚兴起，其文明程度相对较低，手段之卑鄙也就无可厚非。奴隶社会的殉葬、活埋俘虏等等，不就是和文明程度有关联吗？早期殖民主义手段放至今日发达资本主义国家肯定不会发生。现在的美国不会为了获取高额利润，而到非洲去掳掠黑人；也不会为了勒索巨额赎金，而到南美洲去绑架国王。
马克思说过：“资本主义在它的萌芽时期，由于刚刚出世，不能单纯的依靠经济关系的力量，还要依靠国家政权的协助才能确保自己榨取足够的剩余劳动的权利。”从整个殖民史可以看出，15到1818世纪末到1919世纪末开始，殖民国家以资本输出为主。殖民主义的发展始终是以牺牲他人利益为代价，这是马基雅维里所宣扬的不惜一切手段以达到目的。
你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷新页面试试。
吴光远 主编见开发《君主论》的管理书籍，如《孩子的马基雅维里：权力入门》、《现代领导艺术中的马基雅维里》、《新马基雅维里：商业中的政治艺术》、《管理和马基雅维里》、《马基雅维里会怎么做？》和《女王：献给妇女的马基雅维里》等等。最后这本书鼓励在工作场所妇女也可以向马基雅维里学习。
在区域上，马基雅维里对现代商业社区的影响主要在美国和西欧，在马来西亚和印度的调查发现，马基雅维里对当地管理尽管有影响但不及欧美。在马来西亚，马基雅维里的领导艺术最不受管理者欢迎；在印度，马基雅维里的影响不足以影响合乎道德的决策。那么他在西方的主要影响是什么？
直面竞争和挑战。根据马基雅维里的观点，犹豫可能是灾难性的。他认为，应该预测未来的麻烦并及时处理，不应该等到不可救药的时候。“对于不可避免的战争，拖延就是把优势让给对手。”他告诫君王：失去国家的第一因素是忽略战争的艺术，而赢得国家的第一因素是娴熟掌握战争的艺术。“君主不应该有别的目标和想法，或研究其他的任何事情，战争及其规则和训练是统治者的唯一艺术。”对于今天的管理者来讲，战争的艺术就是竞争的艺术，没有什么比公司生存更重要的了。因此，管理者必须具备对外竞争的才能。
对变化的管理，马基雅维里说：许多君王今盛明衰是由于他们不知道有变化。他们的盛全凭运气，而运气没有了就走向衰。但是那些适时改变政策的君王却可以保持长盛不衰，因为他们知道时间、环境变化了，如果政策不变，就会灭亡；相反，改变了政策就可以留住运气。这似乎正是说给今天的管理者听的。在市场不断变化的今天，变革成为西方企业20世纪90……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com
你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷新页面试试。
吴光远 主编律的展开采取和平、民主的文明形式，从而使偶然的历史不是有害而是有益于仅有短暂生命的各个个体和将有长远前景的各个民族。
3.强权宣教下的西方殖民主义的崛起与发展
马克思评价英国在印度的行为时指出：“暴力是一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。”（《马克思恩格斯选集》，一卷，第51~52页，1972
马基雅维里一生恰处文艺复兴后期的全盛转衰之时，那个时候西欧王权复归并得到新兴阶层的支持，这些新兴阶层也即未来的新兴资产阶级，教皇**势力有所恢复，重商政策正当其时，各城邦国都在短暂的休战时努力发展本国经济。
殖民者当时的资本原始积累是以暴力为基础，特别18世纪之前，“直接靠掠夺、奴役和杀人越货而夺得财富”，因此从这方面说殖民主义是万恶的不为过。但是在阶级社会中，野蛮手段是不可避免的，一方面从15世纪开始，资本主义刚刚兴起，其文明程度相对较低，手段之卑鄙也就无可厚非。奴隶社会的殉葬、活埋俘虏等等，不就是和文明程度有关联吗？早期殖民主义手段放至今日发达资本主义国家肯定不会发生。现在的美国不会为了获取高额利润，而到非洲去掳掠黑人；也不会为了勒索巨额赎金，而到南美洲去绑架国王。
马克思说过：“资本主义在它的萌芽时期，由于刚刚出世，不能单纯的依靠经济关系的力量，还要依靠国家政权的协助才能确保自己榨取足够的剩余劳动的权利。”从整个殖民史可以看出，15到1818世纪末到1919世纪末开始，殖民国家以资本输出为主。殖民主义的发展始终是以牺牲他人利益为代价，这是马基雅维里所宣扬的不惜一切手段以达到目的。
你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷新页面试试。
吴光远 主编见开发《君主论》的管理书籍，如《孩子的马基雅维里：权力入门》、《现代领导艺术中的马基雅维里》、《新马基雅维里：商业中的政治艺术》、《管理和马基雅维里》、《马基雅维里会怎么做？》和《女王：献给妇女的马基雅维里》等等。最后这本书鼓励在工作场所妇女也可以向马基雅维里学习。
在区域上，马基雅维里对现代商业社区的影响主要在美国和西欧，在马来西亚和印度的调查发现，马基雅维里对当地管理尽管有影响但不及欧美。在马来西亚，马基雅维里的领导艺术最不受管理者欢迎；在印度，马基雅维里的影响不足以影响合乎道德的决策。那么他在西方的主要影响是什么？
直面竞争和挑战。根据马基雅维里的观点，犹豫可能是灾难性的。他认为，应该预测未来的麻烦并及时处理，不应该等到不可救药的时候。“对于不可避免的战争，拖延就是把优势让给对手。”他告诫君王：失去国家的第一因素是忽略战争的艺术，而赢得国家的第一因素是娴熟掌握战争的艺术。“君主不应该有别的目标和想法，或研究其他的任何事情，战争及其规则和训练是统治者的唯一艺术。”对于今天的管理者来讲，战争的艺术就是竞争的艺术，没有什么比公司生存更重要的了。因此，管理者必须具备对外竞争的才能。
对变化的管理，马基雅维里说：许多君王今盛明衰是由于他们不知道有变化。他们的盛全凭运气，而运气没有了就走向衰。但是那些适时改变政策的君王却可以保持长盛不衰，因为他们知道时间、环境变化了，如果政策不变，就会灭亡；相反，改变了政策就可以留住运气。这似乎正是说给今天的管理者听的。在市场不断变化的今天，变革成为西方企业20世纪90……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com