吴光远 主编己甚于想及你，并且在他的一切行动中追求他自己的利益，那么这样一个人就绝不是一个忠诚的大臣，你绝不能信赖他。因为国家操纵在他的手上，他就不应该想着他自己，而应该只想着君主，并且绝对不想及与君主无关的事情。另一方面，为了使大臣保持忠贞不渝，君主必须常常想着大臣，尊敬他，使他富贵，使他感恩戴德，让他分享荣耀，分担职责；使他知道如果没有自己，他就站不住，而且他已经有许多荣耀使他更无追求，他已经有许多财富使他不想更有所得，而且他已经负重使他害怕更迭。因此，当大臣以及君主和大臣们的关系是处于这样的一种情况的时候，他们彼此之间就能够诚信相待；如果不如此，其结果对此对彼都总是有损的。
马基雅维里说，君主如果不是十分审慎或者不是很好的选择，他们就很难保护自己不犯错误——这就是来自谄媚者的威胁，这种人充满朝廷。因为人们对自己的事情是如此的自足自满，并且自己欺骗自己，以至他们难以防御这种瘟疫；而且如果他们想防御的话，他们就要冒被人轻视的危险。因为一个人要防止人们阿谀奉承，除非人们知道讲真话不会问罪，此外没有别的办法；但是，当大家能够对你讲真话的时候，对你的尊敬就减少了。
因此，一位明智的君主必须选择第三种方法，在他的国家里选择一些有识之士，单独让他们享有对他讲真话的自由权，但是只是就他所询问的事情。但是他对于一切事情都必须询问他们，并且听取他们的意见；然后按照自己的看法做出决定。对于这些忠告和他们当中的每一个人，他的为人要使每一个人都认识到谁愈敢言，谁就愈受欢迎。除了这些人之外，他应该不再聆听别人的话；他推行已经决定的事情，并且对于自己的决定坚决不改变。任何人如果不如此行
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吴光远 主编，因为除非某种需要驱使人们必须对你忠诚外，他们总是变成邪恶的。(ｔｏｕｗｚ)?(net)
6.坚决惩治腐败
?吴光远 主编提醒您《哲学大师谈人生》第一时间在[头文字小&说]更新，记住[(ｔｏｕｗｚ．ｎｅｔ)]?『来[头文字小&说]&看最新章节&完整章节』(ｔｏｕｗｚ)?(ｎｅｔ)
**是经济发展和体制改革最大的阻力。关于**产生及如何克服**的问题，人类历史中一直都有一些杰出的思想家穷毕生之力加以探讨。被誉为政治学之父的马基雅维里就是世界上第一个深入研究**问题的思想家。他在分析了15世纪意大利社会情况以后，认为产生**的原因有几个，包括社会的不平等，人的私欲，权势者为满足自己一己私利的权势欲，等等。针对当时意大利的社会情况，他提出了消除和防止**的办法，如依靠领导者的自律为公民做出良好的榜样，依靠法律规范人们的行为，依靠有效的监察制度，依靠相互制衡的政治制度，等等；最重要的是他还提出了依靠改革来防止**的思想。马基雅维里明确指出，国家政权如果长期不予更新，必然会走向**堕落，“因为随着时光的流逝，德性必然腐化，如果不加以治疗，这种德性的腐化必然会导致政体的毁灭”。因此他主张经常革故鼎新，为国家注入新的生机，通过种种兴利除弊之举来克服**，使国家历久不衰。马基雅维里对**危害性及其根源的认识，不仅震撼了他的同代人，使人们开始正视**的灾难性后果，还为后来西方国家的政治学说开创了新的研究方向。此后以自然法三权分立学说为理论基础，以反**为主要目的的西方廉政思想，以及“廉洁政府”理论的盛行，溯其思想源流，都会看见马基雅维里的思想光芒在闪烁。
二、垄断、控制信息传播系统
1.力量常常依靠舆论，舆论又靠宣传
信息传播系统之于国家，犹如神经系统之于人体。国家正是在人类生产发展的基础上信息传播发展到一定阶段的产物。国
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马基雅维里说，君主如果不是十分审慎或者不是很好的选择，他们就很难保护自己不犯错误——这就是来自谄媚者的威胁，这种人充满朝廷。因为人们对自己的事情是如此的自足自满，并且自己欺骗自己，以至他们难以防御这种瘟疫；而且如果他们想防御的话，他们就要冒被人轻视的危险。因为一个人要防止人们阿谀奉承，除非人们知道讲真话不会问罪，此外没有别的办法；但是，当大家能够对你讲真话的时候，对你的尊敬就减少了。
因此，一位明智的君主必须选择第三种方法，在他的国家里选择一些有识之士，单独让他们享有对他讲真话的自由权，但是只是就他所询问的事情。但是他对于一切事情都必须询问他们，并且听取他们的意见；然后按照自己的看法做出决定。对于这些忠告和他们当中的每一个人，他的为人要使每一个人都认识到谁愈敢言，谁就愈受欢迎。除了这些人之外，他应该不再聆听别人的话；他推行已经决定的事情，并且对于自己的决定坚决不改变。任何人如果不如此行
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6.坚决惩治腐败
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**是经济发展和体制改革最大的阻力。关于**产生及如何克服**的问题，人类历史中一直都有一些杰出的思想家穷毕生之力加以探讨。被誉为政治学之父的马基雅维里就是世界上第一个深入研究**问题的思想家。他在分析了15世纪意大利社会情况以后，认为产生**的原因有几个，包括社会的不平等，人的私欲，权势者为满足自己一己私利的权势欲，等等。针对当时意大利的社会情况，他提出了消除和防止**的办法，如依靠领导者的自律为公民做出良好的榜样，依靠法律规范人们的行为，依靠有效的监察制度，依靠相互制衡的政治制度，等等；最重要的是他还提出了依靠改革来防止**的思想。马基雅维里明确指出，国家政权如果长期不予更新，必然会走向**堕落，“因为随着时光的流逝，德性必然腐化，如果不加以治疗，这种德性的腐化必然会导致政体的毁灭”。因此他主张经常革故鼎新，为国家注入新的生机，通过种种兴利除弊之举来克服**，使国家历久不衰。马基雅维里对**危害性及其根源的认识，不仅震撼了他的同代人，使人们开始正视**的灾难性后果，还为后来西方国家的政治学说开创了新的研究方向。此后以自然法三权分立学说为理论基础，以反**为主要目的的西方廉政思想，以及“廉洁政府”理论的盛行，溯其思想源流，都会看见马基雅维里的思想光芒在闪烁。
二、垄断、控制信息传播系统
1.力量常常依靠舆论，舆论又靠宣传
信息传播系统之于国家，犹如神经系统之于人体。国家正是在人类生产发展的基础上信息传播发展到一定阶段的产物。国
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