在研究无意识时，弗洛伊德认为，意识不外有两个来源：从感觉系统而来的外部世界的感性材料是第一方面，由精神世界的无意识通过“检查”而进入意识的则是第二方面。因此，从第二方面来说，无意识是意识的“源”，意识则是无意识的“流”。为了使无意识学说建立在可靠、坚实的理论基础上，弗洛伊德研究了17世纪以来哲学、心理学、医学各学派与此有关的思想，作为无意识学说的理论来源。
在古希腊，大哲学家柏拉图认为，在每个人的心灵中，隐藏着野蛮的、野兽般的因素，在酒足饭饱之后，把廉耻和伦理抛在一边，竭力追求**的满足，甚至那些初看起来颇具理性、老成持重和道貌岸然的人，也隐藏着某种可怕的、非法的和野蛮的**。
笛卡尔曾经专门研究过人内心的**，并尝试着对它进行分类。休谟曾经断言，理智只能是情感的奴隶。17~18世纪德国思想家莱布尼茨试图深
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吴光远 主编分的意识的成长基础。
这些思想，对弗洛伊德产生了很大作用。正如弗洛伊德后来自己说的，“精神分析并不是首先迈出这一步的。要指出我们的前辈，可以指出一些著名的哲学家，尤其要首推伟大的思想家叔本华，他的无意识的‘意志’相当于精神分析中的精神**”。
尼采得出了与叔本华基本相同的结论，他曾说：“无意识乃是一切理想境地的必要条件。”在尼采那里，人的意识是丝毫没有吸引力的，因为对于无意识来说，意识是起次要作用的。弗洛伊德曾非常认真地研究了尼采的观点，在创立精神分析学时，认真吸取并且采纳了尼采的这些思想。
弗洛伊德也认真地研究过德国唯心主义哲学家爱德华·哈特曼的著作。在哈特曼那里，无意识是作为人的心理的“一个不可分割的部分，是作为生命的源泉和动力而出现的”。他肯定无意识在每个人生命活动中的重要性，反对把心理归结为有意识的活动，强调无意识在个性创造过程中的作用。这些后来都构成弗洛伊德精神分析学说的重要成分。哈特曼还提出了认识无意识的可能性问题，这后来也成为弗洛伊德学说的一项重要课题。
此外，当时的神经病理学及其医疗实践，也涉及到无意识问题，这可以说是无意识学说的直接思想来源。
弗洛伊德非常赞赏以前哲学、心理学和医学在无意识问题上的见解，认为它们揭示了无意识的地位、实质和根源。但在弗洛伊德以前，尽管已有了关于无意识的各种有价值的见解，但在无意识的动机、意义或研究方法等问题上，还没有一个人能提出有学术价值的、系统的观点。弗洛伊德接过前人的“接力棒”，决心把无意识的研究推向一个新的高度。
3.无意识主导我们的精神活动
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吴光远 主编意识不到的某些细微的动作，也都有它的对应物。这说明，任何心理活动都有其深层心理根源，而不是生理根源。(ｔｏｕｗｚ)?(net)
所以，心理现象只能用心理原因来分析，表层心理只能用深层心理即无意识来说明。弗洛伊德还认为，无意识学说又是以经验事实为根据的。在人们的日常生活中，许多人本身未曾意识到的领域，如梦、过失等现象都存在着各种未能知觉到的心理活动。即使人的有意识活动中，也常常出现一些时隐时现、模糊不清、遮盖人的真实动机的意念。这些现象构成了人的全部精神活动的不可分割的部分。……
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在古希腊，大哲学家柏拉图认为，在每个人的心灵中，隐藏着野蛮的、野兽般的因素，在酒足饭饱之后，把廉耻和伦理抛在一边，竭力追求**的满足，甚至那些初看起来颇具理性、老成持重和道貌岸然的人，也隐藏着某种可怕的、非法的和野蛮的**。
笛卡尔曾经专门研究过人内心的**，并尝试着对它进行分类。休谟曾经断言，理智只能是情感的奴隶。17~18世纪德国思想家莱布尼茨试图深
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吴光远 主编分的意识的成长基础。
这些思想，对弗洛伊德产生了很大作用。正如弗洛伊德后来自己说的，“精神分析并不是首先迈出这一步的。要指出我们的前辈，可以指出一些著名的哲学家，尤其要首推伟大的思想家叔本华，他的无意识的‘意志’相当于精神分析中的精神**”。
尼采得出了与叔本华基本相同的结论，他曾说：“无意识乃是一切理想境地的必要条件。”在尼采那里，人的意识是丝毫没有吸引力的，因为对于无意识来说，意识是起次要作用的。弗洛伊德曾非常认真地研究了尼采的观点，在创立精神分析学时，认真吸取并且采纳了尼采的这些思想。
弗洛伊德也认真地研究过德国唯心主义哲学家爱德华·哈特曼的著作。在哈特曼那里，无意识是作为人的心理的“一个不可分割的部分，是作为生命的源泉和动力而出现的”。他肯定无意识在每个人生命活动中的重要性，反对把心理归结为有意识的活动，强调无意识在个性创造过程中的作用。这些后来都构成弗洛伊德精神分析学说的重要成分。哈特曼还提出了认识无意识的可能性问题，这后来也成为弗洛伊德学说的一项重要课题。
此外，当时的神经病理学及其医疗实践，也涉及到无意识问题，这可以说是无意识学说的直接思想来源。
弗洛伊德非常赞赏以前哲学、心理学和医学在无意识问题上的见解，认为它们揭示了无意识的地位、实质和根源。但在弗洛伊德以前，尽管已有了关于无意识的各种有价值的见解，但在无意识的动机、意义或研究方法等问题上，还没有一个人能提出有学术价值的、系统的观点。弗洛伊德接过前人的“接力棒”，决心把无意识的研究推向一个新的高度。
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所以，心理现象只能用心理原因来分析，表层心理只能用深层心理即无意识来说明。弗洛伊德还认为，无意识学说又是以经验事实为根据的。在人们的日常生活中，许多人本身未曾意识到的领域，如梦、过失等现象都存在着各种未能知觉到的心理活动。即使人的有意识活动中，也常常出现一些时隐时现、模糊不清、遮盖人的真实动机的意念。这些现象构成了人的全部精神活动的不可分割的部分。……
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