上帝用来表达其万能意志的基督教的道德就是价值的化身，其结论是，在上帝道德法典之外不存在有关价值及有效性标准的要求。除了为大家已经创造出世界意义的上帝意志，不允许再有需要产生价值的自我意志，因为一切有价值的东西已经被另外一个首创者得到了，所以只要自我意志要求意义，它就只剩下服从命令性的“你应该”了，以便能够通过放弃自己创造价值的愿望而加入到由一个所谓的更强大的意志所产生的价值宇宙中。
旧道德的这个“你应该”包含了精神服从的要求：服从是你的天职，你不必有自己的意志，而是应该屈服于一个更大的权威之下并且采取骆驼的顺从态度——你所负载的是珍品和宝藏，是各种的荣誉与奖金。龙在这里很明显是查拉图斯特拉有意选出的，它试图通过假想的感官堆积来掩盖对物质的缺乏。龙的意志在“你应该”中耗尽，如果没有一个顺从者作为执行的帮手，它的号令也只是一个要实现价值的空要求——因为它自己根本不可能创造出价值来。
随着这个新开辟的空间就来到了精神的第三个阶段：小孩阶段。“小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个游戏，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定。”如果说狮子阶段是虚无主义的阶段，那它在小孩的阶段上就被超越了。
当精神拒绝了旧道德的原则并宣布它们无效之后，精
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本章完
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旧道德的这个“你应该”包含了精神服从的要求：服从是你的天职，你不必有自己的意志，而是应该屈服于一个更大的权威之下并且采取骆驼的顺从态度——你所负载的是珍品和宝藏，是各种的荣誉与奖金。龙在这里很明显是查拉图斯特拉有意选出的，它试图通过假想的感官堆积来掩盖对物质的缺乏。龙的意志在“你应该”中耗尽，如果没有一个顺从者作为执行的帮手，它的号令也只是一个要实现价值的空要求——因为它自己根本不可能创造出价值来。
随着这个新开辟的空间就来到了精神的第三个阶段：小孩阶段。“小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个游戏，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定。”如果说狮子阶段是虚无主义的阶段，那它在小孩的阶段上就被超越了。
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