他们有一件自觉可炫之物。他们怎样称这使他们自炫之物呢？——他们称它为文明；这个使他们与牧羊者相异。
所以他们不愿听到“轻蔑”这个字被用在他们身上。我应当诉诸他们的骄傲。
我将向他们讲说最可轻蔑之物，那便是“最后的人”！
于是查拉图斯特拉开始向群众说：
人类给自己决定目的的时候到了。人类栽种最高希望之芽的时候到了。
现在土壤还相当地肥沃。但
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吴光远 主编他们还工作着，因为工作是一种消遣。但他们小心翼翼地不使消遣损伤自己的身体。他们不再变富些或穷些，这是两件费力的事情。谁还愿意统治呢？谁又愿意服从呢？这也是两件费力的事情。
这样，仅有一群羊，而没有牧羊者！大家平等，大家的希望一致：谁有别的情感，便是甘心进疯人院。
“从前的人都是病狂的。”——他们中间的狡狯者说，而眼睛一开一闭着。
他们是聪明的，知道一切发生的事情：这样，他们不断地互相讥讪着。他们偶尔争执，但立刻言归于好，——惟恐损伤了自己的胃。
他们昼间有他们的小快乐，夜里亦是如此：但是他们十分地珍护健康。
“我们发现了幸福。”——最后的人说，而眼睛一开一闭着。
2.超人是大地的意义
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中强调：“还从来不曾有过一个超人。”在《查拉图斯特拉如是说》的最后一部，我们看到高人们陆续来到查拉图斯特拉的洞府，查拉图斯特拉一时感到欣慰，但很快就失望了。这是一些不满现状的人，然而缺乏理想，看不见黎明的曙光。他们是失败者，没有学会舞蹈。上帝的死亡使人类的信仰出现了空白，现在尼采要用超人来填补这空白：
上帝死了，现在我们愿——超人生。
他迟早会朝我们走来，这拯救者……他给大地以目标……这位战胜上帝和虚无的胜利者。
超人学说，是为了给人的生存提供一个目标，一种意义。
人的生存令人感到莫名的恐惧，始终还没有意义……我要教人以他们存在的意义，这就是超人……曾经有过许多民族，每个民族都有自己的目标，可是作为整体的人类，人
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吴光远 主编者至少是意义的代言人，不管他们将这个意义在末人的幸福中还是在一个超感官的世界里具体化，他们所有关于意义的看法都受到了偏见和迷信的影响。因此，首先就得产生一个关于意义的新认识，这样人类就可以成为其他意义上的人。
对于查拉图斯特拉来说，这个标志就是风暴。他认为乌云就是人类，两千年来精神和物质的对抗如此紧张，因此放松时刻就不会太遥远，人类从自身中射出了闪电，这是超人的理念。查拉图斯特拉将超人理念的升起——按照类推法定义为暴风雨——作为一种自然过程，他既无法阻碍，也无法推进。他的任务就是让人类注意到所发生的这件事情，因为看起来人类似乎对在自身内酝酿的事情一无所知，查拉图斯特拉要让人类做好对闪电的准备，闪电将把他们从轨道上抛出。对于查拉图斯特拉来说，问题是人类并没有理解他，同样他也没有向他们的理智发出呼吁，而是如同他在与自己的心交谈中所说的那样，他想打动自己的听众的心。
你已经走过从虫豸到人类的一段路程，但在你们的心中仍有许多虫豸。从前你们曾是猿猴，即使现在人类不是猿猴，然而人类却仍有猿猴的遗迹。
即使你们之中最有智慧者，也不过是一个草木和幽灵的杂种而已。但我叫你们变成幽灵或草木吗？听啊！我教你们超人！
超人就是大地的意义。让你的意志说：超人应是大地的意义吧！
……
可是我的兄弟，你们也得告诉我你们的**对于灵魂该怎么说呢？你们的灵魂不也是贫弱、污秽，和可怜的自满吗？
……
我愿向**的蔑视者进一言。我愿他们不再学习与传教，只须向他们的**告别——由是沉默下去。……
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所以他们不愿听到“轻蔑”这个字被用在他们身上。我应当诉诸他们的骄傲。
我将向他们讲说最可轻蔑之物，那便是“最后的人”！
于是查拉图斯特拉开始向群众说：
人类给自己决定目的的时候到了。人类栽种最高希望之芽的时候到了。
现在土壤还相当地肥沃。但
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吴光远 主编他们还工作着，因为工作是一种消遣。但他们小心翼翼地不使消遣损伤自己的身体。他们不再变富些或穷些，这是两件费力的事情。谁还愿意统治呢？谁又愿意服从呢？这也是两件费力的事情。
这样，仅有一群羊，而没有牧羊者！大家平等，大家的希望一致：谁有别的情感，便是甘心进疯人院。
“从前的人都是病狂的。”——他们中间的狡狯者说，而眼睛一开一闭着。
他们是聪明的，知道一切发生的事情：这样，他们不断地互相讥讪着。他们偶尔争执，但立刻言归于好，——惟恐损伤了自己的胃。
他们昼间有他们的小快乐，夜里亦是如此：但是他们十分地珍护健康。
“我们发现了幸福。”——最后的人说，而眼睛一开一闭着。
2.超人是大地的意义
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中强调：“还从来不曾有过一个超人。”在《查拉图斯特拉如是说》的最后一部，我们看到高人们陆续来到查拉图斯特拉的洞府，查拉图斯特拉一时感到欣慰，但很快就失望了。这是一些不满现状的人，然而缺乏理想，看不见黎明的曙光。他们是失败者，没有学会舞蹈。上帝的死亡使人类的信仰出现了空白，现在尼采要用超人来填补这空白：
上帝死了，现在我们愿——超人生。
他迟早会朝我们走来，这拯救者……他给大地以目标……这位战胜上帝和虚无的胜利者。
超人学说，是为了给人的生存提供一个目标，一种意义。
人的生存令人感到莫名的恐惧，始终还没有意义……我要教人以他们存在的意义，这就是超人……曾经有过许多民族，每个民族都有自己的目标，可是作为整体的人类，人
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吴光远 主编者至少是意义的代言人，不管他们将这个意义在末人的幸福中还是在一个超感官的世界里具体化，他们所有关于意义的看法都受到了偏见和迷信的影响。因此，首先就得产生一个关于意义的新认识，这样人类就可以成为其他意义上的人。
对于查拉图斯特拉来说，这个标志就是风暴。他认为乌云就是人类，两千年来精神和物质的对抗如此紧张，因此放松时刻就不会太遥远，人类从自身中射出了闪电，这是超人的理念。查拉图斯特拉将超人理念的升起——按照类推法定义为暴风雨——作为一种自然过程，他既无法阻碍，也无法推进。他的任务就是让人类注意到所发生的这件事情，因为看起来人类似乎对在自身内酝酿的事情一无所知，查拉图斯特拉要让人类做好对闪电的准备，闪电将把他们从轨道上抛出。对于查拉图斯特拉来说，问题是人类并没有理解他，同样他也没有向他们的理智发出呼吁，而是如同他在与自己的心交谈中所说的那样，他想打动自己的听众的心。
你已经走过从虫豸到人类的一段路程，但在你们的心中仍有许多虫豸。从前你们曾是猿猴，即使现在人类不是猿猴，然而人类却仍有猿猴的遗迹。
即使你们之中最有智慧者，也不过是一个草木和幽灵的杂种而已。但我叫你们变成幽灵或草木吗？听啊！我教你们超人！
超人就是大地的意义。让你的意志说：超人应是大地的意义吧！
……
可是我的兄弟，你们也得告诉我你们的**对于灵魂该怎么说呢？你们的灵魂不也是贫弱、污秽，和可怜的自满吗？
……
我愿向**的蔑视者进一言。我愿他们不再学习与传教，只须向他们的**告别——由是沉默下去。……
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