1.在他的整个作为中，他具有始终一贯的逻辑性，由于逻辑性的过于冗长，就会难于知其梗概，因此带有迷惑性，即他有能力从自己的巨大平面出发去修炼自己的意志力的能力，他有一种蔑视和摒弃渺小的蹩脚货的能力，即使其中包含着世界上最美的，“最神性的”事物。
2.他更冷酷、更生硬、更不假思索和更不怕“舆论”；他没有同“尊敬”和被尊敬相联系的美德，他没有群畜道德一类的一切特性；假如他不能当引路人，就路路独行。然而有这样的事情出现，即他对途中所遇的东西会发出低沉的喉音。
3.他不想有颗“同情之心”，而想要奴仆、工具；在与人的交往中，他总是打他们的主意。他不能泄露自
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吴光远 主编经厌倦了；我需要伸出来领受这智慧的手。
愿意赠送与布散我的智慧，直到聪明的人们会再因为自己的疯狂而喜欢，穷困的人们会再因为自己的财富而欢喜。
因此，我应当降到最深处去：好像夜间你走到海后边，把光明送到下面的世界去一样。
啊，恩惠无边的星球啊！
我要像你一样地“下山”去，我将要去的人间是这样称呼这件事的。
祝福我罢，你这平静的眼睛能够不妒忌一个无量的幸福！
祝福这将溢的杯儿罢！使这水呈金色流泛出来，把你的祝福的回光送到任何地方去罢！
查拉图斯特拉满怀信心地来到靠近森林的一座城市，他向聚集在那里观看走软索表演的大众宣讲了自己的目的，也是他所认为的人生的目的——“现在，我教你们什么是超人，超人是大地之意义。让你们的意志说：超人必是大地之意志吧！”大地是隐喻，它比喻**的感官世界，意指与基督教彼岸世界相对的尘世生活。这里是狄奥尼索斯精神的世界，在这里有一切事物中最根本的力量——生命意志。超人正体现了这世界中最强的东西，真正体现人的本质，预示了人的未来，也就是人的意义。
兄弟们，我祷求着：忠实于大地罢，不要信任那些侈谈超大地的希望的人！无论有意地或无意地，他们是施毒者。
他们是生命之轻蔑者，将死者，他们自己也是中毒者。大地已经厌恶他们：让他们去罢！
从前侮辱上帝是最大的亵渎；现在上帝死了，因之上帝之亵渎者也死了。现在最可怕的是亵渎大地，是敬重“不可知”的心高于大地的意义！
从前灵魂轻蔑**，这种轻蔑在当时被认为是最高尚的事：——灵魂要肉
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吴光远 主编劝告人们走出形而上学的真诚呼吁。换句话说，只有走出形而上学，人才可能获得新生，用尼采的话来说就是变成超人。
真的，人是一条浊流。一个人必须是大海，才能接纳一条浊流而自己不变脏。看啊，我教你们什么是超人：他便是这大海；你们的大轻蔑可以沉没在它的怀里。
什么是你们能够有的最伟大的经历？就是大蔑视的时刻。在这个时刻，你们的幸福，连同你们的理性和你们的德行，都使你们厌恶。
……
尼采用大地、大海、闪电来象征超人。尼采用隐喻的方式描述了超人应该具有的能力和品质。超人必须体现大地的意志，他充满生机和活力地生活于坚实的土地上。他靠自己的力量，从日常生活的环境中汲取自己所需的营养。而不是消极地等待什么超感官的力量来解救自己，把自己带到不食人间烟火的彼岸世界，以求得解脱。人只有生活在自己的世界中，生命才有意义。
超人必须具有大海的心胸和自洁能力。广阔的胸怀使大海具有包容百川的气魄，而自洁能力则使被包容进来的东西脱去污垢，使人心怀坦荡地享受无尽的生活乐趣，相比之下囿于门户之见、胸如污水沟的传教士们显得多么可卑、可怜。超人还需具有闪电般的雷霆万钧之力，大刀阔斧地破坏一切阻碍人类生存发展的东西。
现代文明培养的人又只是种种工具的异化，心灵中充斥着种种阴暗的东西，他们的心灵是阴暗的，滋生着各种不良的东西。超人与现代人有着巨大的差别：超人的心灵中充满激情的活力，他像一团涌动的活火，照亮自己也温暖他人。火所及之处，一切阴暗的东西都化为灰烬。超人保有着人对自身的信念，保持着人的活力。……
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2.他更冷酷、更生硬、更不假思索和更不怕“舆论”；他没有同“尊敬”和被尊敬相联系的美德，他没有群畜道德一类的一切特性；假如他不能当引路人，就路路独行。然而有这样的事情出现，即他对途中所遇的东西会发出低沉的喉音。
3.他不想有颗“同情之心”，而想要奴仆、工具；在与人的交往中，他总是打他们的主意。他不能泄露自
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吴光远 主编经厌倦了；我需要伸出来领受这智慧的手。
愿意赠送与布散我的智慧，直到聪明的人们会再因为自己的疯狂而喜欢，穷困的人们会再因为自己的财富而欢喜。
因此，我应当降到最深处去：好像夜间你走到海后边，把光明送到下面的世界去一样。
啊，恩惠无边的星球啊！
我要像你一样地“下山”去，我将要去的人间是这样称呼这件事的。
祝福我罢，你这平静的眼睛能够不妒忌一个无量的幸福！
祝福这将溢的杯儿罢！使这水呈金色流泛出来，把你的祝福的回光送到任何地方去罢！
查拉图斯特拉满怀信心地来到靠近森林的一座城市，他向聚集在那里观看走软索表演的大众宣讲了自己的目的，也是他所认为的人生的目的——“现在，我教你们什么是超人，超人是大地之意义。让你们的意志说：超人必是大地之意志吧！”大地是隐喻，它比喻**的感官世界，意指与基督教彼岸世界相对的尘世生活。这里是狄奥尼索斯精神的世界，在这里有一切事物中最根本的力量——生命意志。超人正体现了这世界中最强的东西，真正体现人的本质，预示了人的未来，也就是人的意义。
兄弟们，我祷求着：忠实于大地罢，不要信任那些侈谈超大地的希望的人！无论有意地或无意地，他们是施毒者。
他们是生命之轻蔑者，将死者，他们自己也是中毒者。大地已经厌恶他们：让他们去罢！
从前侮辱上帝是最大的亵渎；现在上帝死了，因之上帝之亵渎者也死了。现在最可怕的是亵渎大地，是敬重“不可知”的心高于大地的意义！
从前灵魂轻蔑**，这种轻蔑在当时被认为是最高尚的事：——灵魂要肉
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吴光远 主编劝告人们走出形而上学的真诚呼吁。换句话说，只有走出形而上学，人才可能获得新生，用尼采的话来说就是变成超人。
真的，人是一条浊流。一个人必须是大海，才能接纳一条浊流而自己不变脏。看啊，我教你们什么是超人：他便是这大海；你们的大轻蔑可以沉没在它的怀里。
什么是你们能够有的最伟大的经历？就是大蔑视的时刻。在这个时刻，你们的幸福，连同你们的理性和你们的德行，都使你们厌恶。
……
尼采用大地、大海、闪电来象征超人。尼采用隐喻的方式描述了超人应该具有的能力和品质。超人必须体现大地的意志，他充满生机和活力地生活于坚实的土地上。他靠自己的力量，从日常生活的环境中汲取自己所需的营养。而不是消极地等待什么超感官的力量来解救自己，把自己带到不食人间烟火的彼岸世界，以求得解脱。人只有生活在自己的世界中，生命才有意义。
超人必须具有大海的心胸和自洁能力。广阔的胸怀使大海具有包容百川的气魄，而自洁能力则使被包容进来的东西脱去污垢，使人心怀坦荡地享受无尽的生活乐趣，相比之下囿于门户之见、胸如污水沟的传教士们显得多么可卑、可怜。超人还需具有闪电般的雷霆万钧之力，大刀阔斧地破坏一切阻碍人类生存发展的东西。
现代文明培养的人又只是种种工具的异化，心灵中充斥着种种阴暗的东西，他们的心灵是阴暗的，滋生着各种不良的东西。超人与现代人有着巨大的差别：超人的心灵中充满激情的活力，他像一团涌动的活火，照亮自己也温暖他人。火所及之处，一切阴暗的东西都化为灰烬。超人保有着人对自身的信念，保持着人的活力。……
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