汉献帝建安十七年（212年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。魏太和三年（229年），孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）
这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
\t在此为什么要提这篇序文，是因为里面说出了他写《金陵五题》的缘由，也透露一个重要信息就是此前刘禹锡从未去过建康。可从未去过建康的他却能写出这五首关于金陵的咏史诗，可见学识渊博。
好在这次罢和州刺史，刘禹锡终于有机会到建康一览，并且写下了一首《罢和州游建康》。
秋水清无力，寒山暮多思。
\t官闲不计程，遍上南朝寺。
这首诗主要说自己看见秋水静谧树木萧瑟，天色渐晚多有感慨，只是好在如今罢官了却悠然自得，可以慢慢的走遍这里的佛寺。
和州与建康相距甚近，只是刘禹锡上任后却逢水灾，民众死伤无数。刘禹锡便奔走民间倾力救灾，最终才使灾情缓解。因公务繁忙，他一直未能前往建康游览。这次罢官回洛阳当闲官，却意外可以借此机会遍上南朝寺，由此可以看出他对佛寺的兴趣很大。
南朝指东晋、宋、齐、梁、陈五朝。这五朝统治者都崇佛，其中尤以梁武帝为甚。建康为南朝都城，留下了大量佛寺，晚唐杜牧有诗言：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
这一年的冬天白居易的弟弟白行简病逝去，提起这个人大家或许很陌生，但他写过《天地阴阳交欢大乐赋》，此赋是古代用文学形式来叙写房中****的唯一仅见之作。其旨在叙人伦，睦夫妇，和家庭，明延寿保健之道，是难得的主旨健康的性文学之作，老司机可以去看一看。
一起回到洛阳后，白居易不久就被调回长安，而刘禹锡还在洛阳待诏。最后还是靠裴度举荐，才回到长安。
827年白居易到长安任秘书监，配紫金鱼袋，换穿紫色朝服（三品以上官员所用的服色），成为三品大员。
828年刘禹锡奉诏回长安，皇帝本想让他做翰林学士，不省心的他再游玄都观诗兴大发，写下《再游玄都观》表达其屡遭打击而始终不屈的意志。
余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁，出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。
\t百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
\t种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
——刘禹锡《再游玄都观》
大意是：贞元二十一年我作屯田员外郎，当时这个观里没有花。那年贬我出去作连州刺史，不久又贬为朗州司马。过了十年，召我回京，人人都说有道士亲手栽植了仙桃，满观如红霞，于是才有前首诗以记一时之事。接着又派出作刺史，现在十四年了，我又回来作主客郎中。重游玄都观，空空荡荡的连一株树也没有了，只有兔葵燕麦在春风中摆动。因此再题二十八个字以等待后来的游人指教。大和二年三月。……
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这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
\t在此为什么要提这篇序文，是因为里面说出了他写《金陵五题》的缘由，也透露一个重要信息就是此前刘禹锡从未去过建康。可从未去过建康的他却能写出这五首关于金陵的咏史诗，可见学识渊博。
好在这次罢和州刺史，刘禹锡终于有机会到建康一览，并且写下了一首《罢和州游建康》。
秋水清无力，寒山暮多思。
\t官闲不计程，遍上南朝寺。
这首诗主要说自己看见秋水静谧树木萧瑟，天色渐晚多有感慨，只是好在如今罢官了却悠然自得，可以慢慢的走遍这里的佛寺。
和州与建康相距甚近，只是刘禹锡上任后却逢水灾，民众死伤无数。刘禹锡便奔走民间倾力救灾，最终才使灾情缓解。因公务繁忙，他一直未能前往建康游览。这次罢官回洛阳当闲官，却意外可以借此机会遍上南朝寺，由此可以看出他对佛寺的兴趣很大。
南朝指东晋、宋、齐、梁、陈五朝。这五朝统治者都崇佛，其中尤以梁武帝为甚。建康为南朝都城，留下了大量佛寺，晚唐杜牧有诗言：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
这一年的冬天白居易的弟弟白行简病逝去，提起这个人大家或许很陌生，但他写过《天地阴阳交欢大乐赋》，此赋是古代用文学形式来叙写房中****的唯一仅见之作。其旨在叙人伦，睦夫妇，和家庭，明延寿保健之道，是难得的主旨健康的性文学之作，老司机可以去看一看。
一起回到洛阳后，白居易不久就被调回长安，而刘禹锡还在洛阳待诏。最后还是靠裴度举荐，才回到长安。
827年白居易到长安任秘书监，配紫金鱼袋，换穿紫色朝服（三品以上官员所用的服色），成为三品大员。
828年刘禹锡奉诏回长安，皇帝本想让他做翰林学士，不省心的他再游玄都观诗兴大发，写下《再游玄都观》表达其屡遭打击而始终不屈的意志。
余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁，出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。
\t百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
\t种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
——刘禹锡《再游玄都观》
大意是：贞元二十一年我作屯田员外郎，当时这个观里没有花。那年贬我出去作连州刺史，不久又贬为朗州司马。过了十年，召我回京，人人都说有道士亲手栽植了仙桃，满观如红霞，于是才有前首诗以记一时之事。接着又派出作刺史，现在十四年了，我又回来作主客郎中。重游玄都观，空空荡荡的连一株树也没有了，只有兔葵燕麦在春风中摆动。因此再题二十八个字以等待后来的游人指教。大和二年三月。……
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