某幼孤贫，安仁旧第，置于开元末，某有屋三十间。去元和末，酬偿息钱，为他人有，因此移去。八年中，凡十徙其居，奴婢寒饿，衰老者死，少壮者当面逃去，不能呵制，止有一竖，恋恋悯叹，挈百卷书随而养之，奔走困苦，无所容庇，归死延福私庙，支柱欹坏而处之。长兄以驴游丐于亲旧，某与弟顗食野蒿藿，寒无夜烛，默所记者，凡三周岁。
大意是：杜牧继承了长安祖产约三十间房子，但父亲去世后，杜牧只能举债为生，到元和末年，三十间房子全部都归了债主，杜家年老的奴婢全部饿死，年轻力壮者接连逃走，制止不住，只有一人不忍心，仍然带着“百卷书”不离不弃。
\t无处立足的杜牧只能栖居在杜家在延福里的家庙，那里的柱子已经倾倒，破败已极，不知名的堂兄骑一头瘦驴，像乞丐一样游走于亲朋故旧讨得生活所需，杜牧和小他的4岁的弟弟杜顗（yǐ），只能靠吃野菜度日，晚上甚至连照用用的蜡烛也没有，读书也只能白天读，夜里默默记诵，这样的情况持续了整整三年。\t估计这样大家还是不明白一个豪门为何会落魄的如此之快，那就再结合一下当时的背景来解读一番。
首先讲分家，宰相之家树大根深，但毕竟杜佑有三个儿子。不过分家的真正原因却是因为杜牧的堂兄杜悰，他是杜牧二伯父杜式方（据《旧唐书》载，杜式方跟杜从郁关系亲密）的第三子。
据载，杜悰在814年被选为驸马，尚岐阳公主（那时娶公主叫“尚”公主）。杜悰新婚，唐宪宗赐第，杜悰要单独别居，大家族就此分家。此前，杜家家族全在一处，家务由杜佑的长房长孙杜诠打理，此后各房分开，在安仁坊的旧第，杜牧一支，分到了上述的三十多间房屋，此时杜从郁尚在，生活尚有来源。
另外，杜悰有好友独孤郁，独孤郁曾极力反对杜从郁出任拾遗。说“拾遗之与补阙，虽资品有殊，皆名谏列。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。”有避嫌的意思，防止一家独大。
拾遗的品秩不高，却是皇帝的近侍，随时可以面见皇帝，每日参加早朝，属于常参官，很体面，肯定会有很多人巴结。杜从郁没有获任拾遗，自然心里是郁闷的，而自己的侄子杜悰却没有站在他这一边，虽然说这是很平常的一件事情，却也导致本就为官清廉的杜从郁继续过着工资微薄的平凡生活，以至于后来杜牧落魄时只能通过租卖房子来维持生计。
而仅仅过了三年，三十间房子便“为他人有”，兄弟二人被赶了出来，东游西窜，搬了十几次家。
好在从小受爷爷的熏陶，杜牧没有就此颓废而是刻苦读书，他从各个方面要求自己。到二十岁时，他读《尚书》、《毛诗》、《左传》、《国语》及唐以前的十三代史诸书，用心探究历朝历代兴盛和哀亡的道理，财政、赋税、军事的状况，山川地形的险易，分析古人施政的长处和缺点，所得和所失，留心“治乱兴亡之还，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失”。
而那时又正逢唐宪宗元和中兴的时候。元和年间，宪宗皇帝平定了西川节度使刘辟、镇海节度使李琦，消灭了淮西节度使吴元济、淄青节度使李师道，就连一贯嚣张跋扈的河北三镇也归顺了朝廷。这一系列令人振奋的军事胜利，都发生在杜牧的少年时期，对他的成长形成了深远的影响。
杜牧博通经史，尤其专注于治乱与军事，再加上他十分渴望建功立业，他在《上周相公书》一开头就说，“饮以大儒在位而未有不知兵者”，意思是一个宰相如果不懂得用兵，国家是非常危险的。
于是在这段时间亲自注解了《孙子兵法》十三篇，为时人所赞。要知道那时他才二十出头，可谓年少有为。……
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大意是：杜牧继承了长安祖产约三十间房子，但父亲去世后，杜牧只能举债为生，到元和末年，三十间房子全部都归了债主，杜家年老的奴婢全部饿死，年轻力壮者接连逃走，制止不住，只有一人不忍心，仍然带着“百卷书”不离不弃。
\t无处立足的杜牧只能栖居在杜家在延福里的家庙，那里的柱子已经倾倒，破败已极，不知名的堂兄骑一头瘦驴，像乞丐一样游走于亲朋故旧讨得生活所需，杜牧和小他的4岁的弟弟杜顗（yǐ），只能靠吃野菜度日，晚上甚至连照用用的蜡烛也没有，读书也只能白天读，夜里默默记诵，这样的情况持续了整整三年。\t估计这样大家还是不明白一个豪门为何会落魄的如此之快，那就再结合一下当时的背景来解读一番。
首先讲分家，宰相之家树大根深，但毕竟杜佑有三个儿子。不过分家的真正原因却是因为杜牧的堂兄杜悰，他是杜牧二伯父杜式方（据《旧唐书》载，杜式方跟杜从郁关系亲密）的第三子。
据载，杜悰在814年被选为驸马，尚岐阳公主（那时娶公主叫“尚”公主）。杜悰新婚，唐宪宗赐第，杜悰要单独别居，大家族就此分家。此前，杜家家族全在一处，家务由杜佑的长房长孙杜诠打理，此后各房分开，在安仁坊的旧第，杜牧一支，分到了上述的三十多间房屋，此时杜从郁尚在，生活尚有来源。
另外，杜悰有好友独孤郁，独孤郁曾极力反对杜从郁出任拾遗。说“拾遗之与补阙，虽资品有殊，皆名谏列。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。”有避嫌的意思，防止一家独大。
拾遗的品秩不高，却是皇帝的近侍，随时可以面见皇帝，每日参加早朝，属于常参官，很体面，肯定会有很多人巴结。杜从郁没有获任拾遗，自然心里是郁闷的，而自己的侄子杜悰却没有站在他这一边，虽然说这是很平常的一件事情，却也导致本就为官清廉的杜从郁继续过着工资微薄的平凡生活，以至于后来杜牧落魄时只能通过租卖房子来维持生计。
而仅仅过了三年，三十间房子便“为他人有”，兄弟二人被赶了出来，东游西窜，搬了十几次家。
好在从小受爷爷的熏陶，杜牧没有就此颓废而是刻苦读书，他从各个方面要求自己。到二十岁时，他读《尚书》、《毛诗》、《左传》、《国语》及唐以前的十三代史诸书，用心探究历朝历代兴盛和哀亡的道理，财政、赋税、军事的状况，山川地形的险易，分析古人施政的长处和缺点，所得和所失，留心“治乱兴亡之还，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失”。
而那时又正逢唐宪宗元和中兴的时候。元和年间，宪宗皇帝平定了西川节度使刘辟、镇海节度使李琦，消灭了淮西节度使吴元济、淄青节度使李师道，就连一贯嚣张跋扈的河北三镇也归顺了朝廷。这一系列令人振奋的军事胜利，都发生在杜牧的少年时期，对他的成长形成了深远的影响。
杜牧博通经史，尤其专注于治乱与军事，再加上他十分渴望建功立业，他在《上周相公书》一开头就说，“饮以大儒在位而未有不知兵者”，意思是一个宰相如果不懂得用兵，国家是非常危险的。
于是在这段时间亲自注解了《孙子兵法》十三篇，为时人所赞。要知道那时他才二十出头，可谓年少有为。……
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