经此一遭，柳铭章对文庙彻底失望了，一直以来他都认为，六经之学只会让人变得愚钝。
所谓六经，是指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，其中的《书》则包含了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部，因此也被叫做“四书五经”。
之所以历代统治者要大力推崇四书五经，正是因为这九部大书，要么学而无用，要么劝人向善。
又或者说，是劝人无条件的牺牲和奉对于文庙而言，名声在外的学馆能吸引到更多慕名而来的外乡学子。
又说古往今来同行如敌国，想通以后再来消遣这段内容也就见怪不怪了。
但和听传消息的人不太一样，崇明学馆这边倒是进退两难，他们相当于是被那个名叫柳铭章的年轻人摆了一道，不想对方却在棋局略占上风的当口突然掀了桌子，眼前情况一下子就变得复杂了起来。
学馆中对此事的看法主要分成了两派。
其中一派觉得柳铭章丝毫不给学馆面子，公然破坏了清谈的规矩，崇明学馆就按他说的那样，对外宣称是他输了清谈也未尝不可。
另一派则觉得，此人虽然嚣张跋扈，不尊礼数，内里确实有些才情，且不说他将来会不会一朝得志，反过头来记恨学馆》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部，因此也被叫做“四书五经”。
之所以历代统治者要大力推崇四书五经，正是因为这九部大书，要么学而无用，要么劝人向善。
又或者说，是劝人无条件的牺牲和奉献。
例如那本《孟子》。
孟子曰：“虽千万人，吾往矣。”
对此，柳铭章还根据孟子的这句话，写下了一句千古名言，其言道：“虽千万碰瓷老人，吾扶矣！”
从这一句话的字里行子在清谈辩难中完胜，让崇明三杰无半点还手之力。
小道消息不胫而走，很快便声闻整个文庙，其中有人信的，但也有人不信。
若是有心之人，一听便会知道这消息背后是有人在推波助澜。
毕竟对于文庙而言，名声在外的学馆能吸引到更多慕名而来的外乡学子。
又说古往今来同行如敌国，想通以后再来消遣这段内容也就见怪不怪了。
但和听传消息的人不太一样，崇明学馆这边倒是进退两难，他们不太一样，崇明学馆这边倒是进退两难，他们相当于是被那个名叫柳铭章的年轻人摆了一道，不想对方却在棋局略占上风的当口突然掀了桌子，眼前情况一下子就变得复杂了起来。
学馆中对此事的看法主要分成了两派。
其中一派觉得柳铭章丝毫不给学馆面子，公然破坏了清谈的规矩，崇明学馆就按他说的那样，对外宣称是他输了清谈也未尝不可。
另一派则觉得，此人虽然嚣张跋扈，不尊礼数，内里确实有些才情，且不说他将来会不会一朝得志，反过头来记恨学馆今日辱他清谈胜负，光说其他学馆会不会就此事大做文章，这里头就是大大的麻烦，所以这一派主张对外宣称今日胜负未果，崇明学馆上下随时恭候那位柳姓学子再次上门挑战。….
其实不难看出，第二种策略应该是最合适的。
若是崇明学馆对外宣称清谈胜负未分，立下他日再战的约定，在彰显了学馆方面足够大气的同时，还衬托了那名柳姓学子十足的小心眼。
毕竟是他先拂袖而去，在场诸多学子都亲眼所见，其他学馆再怎么推波助澜，孰是孰非也自然会有一番公论。
但唯独是崇明先生直接否定了两派的看法，冷冷丢下一句“闭馆三日”便不再理会一众学生。
正当众人万分治天下的赵普，将来大有可为云云。
要是柳铭章知道此时文庙内，正有人把他比作宋朝的开国元勋赵普，必定哭笑不得。
吃过包点以后柳铭章顺势掏出了他那钱袋子准备结账，发现里头的铁钱已经快要用完了，再要吃饭的话，要么只能用冒牌宋仁宗赏给他的‘太平通宝’钱，要么就只能拆兑开手中仅剩的几两银子。
至于那几两金锭子，他还不舍得花。
倒是当初拍着那位当了这么多年宰相，拿着千万年薪依旧不知足的大贪官王钦若的马屁得来那枚金锭，还没有称过重量，看起来比那三枚小金锭加起来都重。……
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