我不知道之前自己的推理，是否站得住脚。但是如果把这个阵法，当成假的来看，起码会让我自己心里压力小一些。此阵法被称为八卦阵，那么自然和玄学分不开。但是这个阵法的理论是否只是依据八卦，如果是的话，依据的是先天八卦还是后天八卦？先天八卦和后天八卦，入阵之后阵法的运作规律是完全不同的。
先后天八卦的五行，卦名，符号都是一样的，只是位置不同，所以卦序也不同，这卦序的位置和洛书的数字位置是一样的。后天八卦每个相对的卦序相加都为十，先天八卦每个相对的卦序相加都为九，这也是一个不同点，前些篇介绍河图洛书也有个区别是一个数之极是十，一个是九。
先后天八卦两者的理论是分不开的，在运用上却是不同，玄空大卦以先天八卦为依据：乾一，兑二，离三，震四，在左一边。巽五，坎六，艮七，坤八在右一边。而后天八卦，巽离坤兑四阴卦在上边，乾坎艮震在下边。这也是《玉尺经》中阴阳两路行的道理。
后天八卦图又称文王八卦图，后天八卦所代表的方位需牢记的，震卦为起点，正东。按顺时针方向，巽卦-东南。离卦-正南。坤卦-西南。兑卦-正西。乾卦-西北。坎卦-正北。艮卦-东北。
八大节气：则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦分先后天，两者相互通气，难分难离，先天为体后天为用。
可能有些人不理解什么是体用关系，体"是最根本的、内在的、本质的，"用"是"体"的外在表现、表象，作用。
先天是规律，后天是现象，先天未成，后天既成，比如胎儿在母腹中称为先天，出生后形象已成，称为后天。再比如，煤油灯，灯油为体，灯火为用。任何一门派的风水学说的理论都是从先后天八卦中伸引演变出来的，离开这八卦，任何一门风水学派都无法立足。
一般情况下，真正用八卦入阵的时候。多依据后天八卦，因为先天八卦虽然是规律，但是后天八卦才是成果。
但是我现在不能盲目的决定，毕竟生死攸关。就比如，我如果现在带着麦冬向东北方向，依据后天八卦，那就是东北艮宫是生门。但如果创造这个阵法的人，依据的是先天八卦。那么就是东北震宫，那就是伤门。
另外还有一点为难的事情，就算我们现在推算出八门的方位。但是根据刚才的巨石移动，可以证明这个阵法的确是可以变动的。那么在八卦的基础上变动，又有八八六十四种变化在等我们。
但是不管怎么样，现在我能做的只有一点先弄清基础。我观察了一下现在的地形，这条路有几个岔路口。
“罗盘给我。”我对麦冬说道。
麦冬把徐阳子给我们的罗盘递给我，我确定了基本方向之后，选定了西北方向的那条路。因为西北方向，不管依据先天八卦还是后天八卦都是一条不错的路。如果依据先天八卦的话。西北艮宫是生门，我们可以离开这里。如果根据后天八卦的话，西北坤宫是开门，那么我们在以此为依据，继续寻找就可破阵。
“走这边。”我对麦冬说道。随手捡起地上的碎石，一边走一边在巨石上划着一条线。这条线很有可能是我们的生命线！因为就算我们能找到准确的方向，那么很快这个阵就会发生改变。到时候也许这些线，能提醒我们阵法的变化规律。
麦冬小心的跟在我身后，背对着我倒退着。看来经过刚才的事情，她已经学乖了，起码一时半会不会做什么冲动的事情了。
眼看着前面的路快要走到尽头了，我愈发紧张起来。看来马上就能验证我的想法了。路到了尽头，虽然什么都没有发生，但是路向两边分叉了。一条路几乎和现在的路成九十度拐角，指向是是西南方向。先天八卦中西南坤宫为死门，后天八卦中西南巽宫为杜门。另一条则是转了个非常大的弯，几乎折回去，指向是正东方向，先天八卦对应的是北方离宫，也就是景门。后天八卦对应的是雷阵，也就是伤门。……
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