一百一十九 扔鞋

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    我和徐阳子面面相觑,一时间没有了办法。

    麦冬突然问道:“到底怎么了吗?这到底什么意思?”

    我对她说道:“我们可能误入诸葛亮墓了,妈的被那黄鼠狼害死了!”

    麦冬的脸上有些惊恐,对我说道:“你的意思是咱们现在在人家坟里?”

    我摇摇头说道:“还没,传说这是当年诸葛先生算准刘伯温会来到此地,给他的最后一条警告。”

    麦冬点点头说:“哦,那我们回去不就行了?我们是无意来到此地的,只要不去惊扰人家,相信诸葛先生大人大量不会怪罪的。”

    我没有回答她,她想的实在是太简单了。诸葛亮神鬼难测,现在我们哪里能知道哪边是进哪边是退?再说就算诸葛先生无意怪罪我们,但是他的墓定然有玄妙的机关阵法。以我们的能力,万一误入阵中恐怕凶多吉少。

    “师兄,你觉得传说可信吗?关于刘伯温挖掘诸葛亮墓的传说,应该是多于演绎的色彩。但是如果我们从历史角度来想,这个传说根本不可能成立的。”徐阳子对我说道。

    我想想徐阳子的话,似乎有些道理。

    根据《三国志·蜀书·诸葛亮传》的记载:

    亮遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。诏策曰:“惟君体资文武,明睿笃诚,受遗托孤,匡辅联躬,继绝兴微,志存靖乱;爰整六师,无岁不征,神武赫然,威震八荒,将建殊功于季汉,参伊、周之巨勋。如何不吊,事临垂克,遘疾陨丧!联用伤悼,肝心若裂。夫崇德序功,纪行命谥,所以光昭将来,刊载不朽。令使使持节左中郎将杜琼,赠君丞相武乡侯印绶,谥君为忠武侯。魂而有灵,嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!

    也就是说诸葛亮葬于定军山,而且坟墓里没有值钱的东西,所以不怕有盗墓贼起歹心。如果真的葬于定军山武侯墓,不可能在山洞中啊!而且如果真是葬于定军山武侯墓的话,诸葛亮怎么可能写下“吾到无人到”呢?要知道武侯墓已经是个旅游景点了。

    另一个传说是说,诸葛亮死后,命四个大汉抬着他的棺材一直走,直到绳子磨断了就把他葬在绳子磨断的地方。如果是这样的话,也说不通。传说柱子上的字是诸葛亮自己写的,难道是诸葛亮生前写好的?这四个人还抬了两根沉重的石柱?这显然不现实,四个人无论如何我也不相信能抬得动。或者说诸葛亮死后诈尸,自己起来立了两块碑?

    所以不管怎么想,刘伯温挖诸葛亮墓的这个传说都立不住脚。而且我们再分析刘伯温这个人,其实我们翻开正史刘伯温并不是个算命骗子啊。刘伯温到最后只是封了个“伯”,他的功劳并不大。之所以他被传的如此之神,其实是朱元璋的政治需要。朱元璋很在意自己的出身卑微,即使当了皇帝之后,他也很在意。他需要创造一些所谓“受命于天”的神话故事。所以在这些神话故事中,刘伯温的角色就十分重要了。因为刘伯温懂得谶纬之学,可以经常编造出一些所谓的“天象”来证明朱元璋是受命于天,因此朱元璋也就乐得在诏书中刻意突出刘伯温的“神迹”,其实这并不是刘伯温的功劳,不如说是朱元璋利用刘伯温而对天下实施的一种障眼法。而且刘伯温是被胡惟庸下毒毒死的,和这个传说的死法也对不上。

    我越想越乱,明明这个传说是站不住脚的。但是眼前这传说中的石碑却出现在我们眼前,我不停的念叨着:“这个不对啊,根本就对不上!”

    徐阳子过来拍拍我的肩膀说道:“别想了,历史无真相。之前我们遇到过那么多怪事,几次置于死地而后生。既然碰上了,那就兵来将挡,水来土屯吧!老话不是说了吗,大难不死必有后福。我们多少次大难不死,也该有后福了!”

    麦冬也劝我说:“对,大难不死必有后福!”

    我冲他俩笑笑,问徐阳子说:“你能大概推算下位置吗?”

    徐阳子摇摇头说:“刚才试过了,在这个洞里罗盘乱转,根本无法推算。”

    我吸了口冷气说道:“欺针吗?”……
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