我感觉到自己不停的颤抖着，手里的神像不知道该拿着还是放下。
关公睁眼要见血，观音闭眼不渡世。这句话在我脑海中不由自主的重复着。
相信每一个中国人都很了解关公，甚至连他的封号“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”都是家喻户晓的。
而且关公不只是道教的财神，就连在佛教也和韦陀菩萨并称佛教两大护法。相传，隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，於定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声。原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：“你杀了那么多人，他们的头谁来还呢？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物，伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。
就连戏剧舞台上，也有诸多关于关公的讲究。比如去某个地方搭台演出之前，一定要有一个人扮演小鬼，另一个人用关公的大刀追他围着上场门下场门追一圈，期间要放鞭炮，以求平安。这个规矩一直至今，在唱戏搭台演出之前也一定要遵守。
唱戏的要演关公讲究更多。以京剧为例，关公角色通常由红净（或红生）演员饰演。关公的戏剧脸谱为揉红脸，表示忠勇（“红脸忠勇”的说法即由关公脸谱而来）；勾丹凤眼，双眼俊秀。加上关公有“美髯公”之称，关公角色要使用专用的大髯口，称为“五绺”或“关公髯”；手执青龙偃月刀和红马鞭，戴绿色盔头，缀黄绒球配后兜，两耳垂白飘带和黄丝穗，着绿蟒。演员勾画关公脸谱时还要特意在脸谱上再加一黑点或加一条金线，称做“破脸”，表示不敢完全模仿他。为表达对关公的崇敬，关公戏亮相姿势也与众不同，亮相姿势计有四十八种之多，称为“关公四十八图”。
演出关老爷戏禁忌特别多。旧时戏班上演关公戏时，有许多规矩，因为关老爷是伏魔天尊，关帝亦称武圣，杀气特别大，所以扮演关公的伶人在演出关戏前的49天内切忌行房，演出前49天要斋戒独宿，熏沐净身，戒女色；勾脸前要在后台设坛向关老爷烧香三拜九叩头、请神，化金后始可化妆。关老爷假如开了面未挂须之前，可以随便和旁人说话，但如果挂了须，即关帝面谱已完成，他就代表了是神灵之躯，除了不能开口讲话之外，尚不能开眼望人，而其他人亦应知法忌法，不上前去逗他说话，女色更被视为不洁，不得接近。因为关老爷开眼就代表要杀人，在禁忌中这个关老爷演出时也一直要闭上眼睛，更要烧炮仗引出前台演唱，直至返回台后才能开眼。演出时演员要在盔头或者前胸挂有关老爷像的黄表符箓，演出结束后要用此纸拭脸，并拿到关老爷神像前焚化，以示感谢关老爷的庇护等；关老爷使用的青龙刀是斩妖除魔的神圣之物，杀气极大，除非演出必要的接触，平时不能随意触碰，更不能拿来玩耍，否则的话，剧团在演出的过程中如果出了什么意外事件，一概追责玩弄宝刀之人。扮演关老爷的演员在出场之前，必需面对青龙刀静默一分钟清楚杂念和以示敬畏。在演《走麦城》时，更要台上台下烧檀香、点蜡烛。以祈求演出顺利平安。据说如果违犯禁律，关老爷就会显灵，演员要出事故，戏园要出乱子。
清廷皇宫演戏时，每临关公出场，帝、后、妃都得离座走几步，然后才能坐下看戏。一些有损于关公形象的剧目，如《斩熊虎》、《怒斩关平》、《关公辞曹》等，宫廷及京城的著名戏园一概禁演。
现今，演唱关公戏虽然并不完全遵循旧时那样的规矩，但是对饰演关公的演员也还是有一些禁忌约束的，例如：当饰演关公的演员上了妆后，不可大笑、不能举止轻浮；其他人看到饰演关公的演员上妆后也不能举止失仪。
纹身的人多半不会选择纹关公，就算是有人觉得自己背的动，也一定一定不会纹睁眼关公！……
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