众人也在等那人回话。
杨明出身弘农杨氏，不说与所有古文经大儒熟识，但起码都知晓，这可不是随便报一姓名就可糊弄过去之事。
未想到那人马上回道：我等出身卑微，自是无法拜于哪位大儒名下，师不足道。
杨明闻言轻笑一声，这人反应倒是颇为迅速。
他接着说道：那你等即为古文经弟子，即便未拜大儒，也当学有所成，我考你们一二如何？
杨明此话引得众人一阵议论，他们也反应过来，杨明这是在怀疑这些人身份。
这也不无道理，如今古今文经学剑拔弩张，难免有居心不良者挑动是非。
那人面色一僵，若是他此时不敢，身份不攻自破。
他索性昂首道：有何不可！
杨明出身弘农杨氏，乃是今文经世家，此前虽去东莱求学，但除去路上行船时间，满打满算也才两三月，不过混个头衔而已，难不成还真能在如此短时间内对古文经有所研究不成？
今文经所学有序，先后顺序为《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，你可知古文经为何序？杨明开口问道。
这个问题极为简单，只要是古文经弟子必然知晓。
杨明以此开问，并未有任何刁难之意。
那人思索一阵，接着开口答道：《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。
众人相继点头，这答案并无差错。
杨明也并未觉意外，若是这都不知道，便谈不上什么有备而来。
不过对方回答前有思考，确实也不像什么古文经弟子，这倒是让他更加笃定。
那你可知为何要如此排序？杨明接着问道。
这一下，那人无言了，许久都未回答。
杨明见状笑了起来。
所谓通经，并不是说能背诵经文，而是要对经文有所理解。
你既不知，我告诉你便是，今文经之顺序，乃是由浅入深，而古文经之顺序，则是由古至今。杨明接着道。
那人面色尴尬，硬着头皮道：我正欲说，被你抢先了。
此言一出，杨明身边荀彧与王修先乐了，就连荀攸也忍不住摇头。
杨明倒也不生气，而是又进一步问道：那你可知为何今文经要由浅入深，而古文经要由古至今？
这一下那人面色愈发尴尬。
你并非古文经弟子。等了少许，见对方仍未回答，杨明呵斥道。
我师不是大儒，你这是在故意刁难！对方自是不肯就范。
不过他这句话，却是引得其他人一阵摇头。
很明显，杨明所问问题虽层层递进，但只要对古文经有所研究之人，不可能不知。
古今文学，在于对孔圣定位不同，今文经认为五经皆孔圣所作，通读五经，自是由浅入深，由易入难；而古文经则认为五经为众圣所作，孔圣为‘述而不作，信而好古’之继往开来先圣，研究众圣经典，自是由古至今。
杨明解释完，接着笑道：若有一古文经弟子连这都不知，其师怕是要面埋黄土，无颜见人。
他这话也引得众人一阵大笑。
大笑过后，已有人开始起哄，显然他们也已经知道这群人并非什么古文经弟子。
你若不服，我再考你一题，你若答上来，便当我方才是刁难于你。杨明并不准备就此放过对方。
对方面色难堪，知道自己身份已被拆穿，可杨明此言即出，他又无法不答，且也心存一丝侥幸。
而此时众人再看向那人，眼中已有看看戏之意。
杨明见他并未反对，接着开口道：古文经重训诂，我便考你训诂，听好了，《尚书》云：抚我则生，虐我则仇，‘仇’为何意？
杨明这问出来，众人收起看戏心态，面露不解，这实在太过简单。对方面露喜色，笑道：仇为仇恨之意。
不错，那《诗经》云：赳赳武夫，公侯好仇，此处‘仇’又为何意？杨明接着问道。
这一下，对方笑容僵住。
仇为仇恨之意，这是本意，但放在此处明显不合适。
此处之意，乃是训诂之中的反训之法，意指伴侣配偶意，引申为帮手之意。
但他哪里知晓！
杨明见状厉声道：你既不知古文经尊孔圣为继往开来之先圣，又不懂训诂之学，厚颜无耻之徒，有何脸面在此自称古文经弟子？！
这一声呵斥劈头盖脸，那人面色涨红欲要还击，却又半天憋不出一字来。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com