至于说剑法，为什么灵诗剑那一身精妙的蜀山剑法不传给他呢？是灵诗剑因为私心、因为宗门规定，故意不教他吗？
非也。实在是这货在剑法上的天赋，不怎么样。
他学了许久，在灵诗剑这种剑法天才的教导下，也只勉强学会了两式剑法，还是最基础的剑法。
就像李淳罡“从摸到剑的那一刻起，就知道自己将是剑道魁首”一样，张子羽在摸到剑的那一刻起，就知道自己不是那块料。
人贵在有自知之明。他知道自己的路，不在剑道。
甚至，他的路不在战斗之上。跟灵诗剑这种剑道天才加战斗天才在一起，他深知一件事，靠打架，他这一辈子都不可能翻身出头。
别人有恐怖到极致的动态视力，他只能看到刀光剑影，别人能看清楚刀剑的来去动向；别人有恐怖到极致的危险感知、弱点觉察，他就只能等剑砍到身上了，才知道痛。
天赋上的事，强求不得。
那么他的路，在哪里呢？
须知有人的地方，就有江湖。修仙界有仙有神有妖有魔，不辨他们的立场，但知，他们都是智慧生物。
既然都是有脑子的，那就说明，脑力，依旧高于蛮力之上。
就比如纸人师这样的，以纸人之术，于暗处做局。
如果不是遇到了灵诗剑这种实力高过他太多的高阶修士，比如，被他做局的是一个采气境剑修，或者，他是一个采气境的纸人师，那么，谁生谁死，还不一定。
所以，他的路，应当与纸人师类似。
打架这种事，有灵诗剑在，足以。他以后要做的，就是动动脑子，搞搞后勤。
危险的事情，交给年轻人去做，他藏在后面就好了。
对于张子羽来说，拿到功法要做的第一件事是做什么？
没错，是翻译。
大约功法都是很久之前的古人编写的，他到目前为止接触到的三门修行功法加两门法术，全都是用文言文写的。
而文言文，实在是不方便研究、修行。
若有想修仙的同学，且不问你的天赋几何，也不问你善不善长打架，甚至都不问你懂不懂经脉穴位，只问你，文言文学得好吗？
午后时分，张子羽盘坐在茶几前，拿着笔，在记事本上写写画画，有不懂的、不确定的，就出声问灵诗剑；而灵诗剑坐在他背后的沙发上，拿着手机刷着科目一，有不懂的、好玩的，就出声问他。
秋日的太阳懒懒的，从窗台照进来；这时的风也没有精神，无力地拂动窗帘。
不知道什么时候，灵诗剑伸展身子，将一双脚丫子踩在了张子羽背上。
阳光从窗台缓缓地向屋内挪动，到猫窝，过茶几，到饭桌。……
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非也。实在是这货在剑法上的天赋，不怎么样。
他学了许久，在灵诗剑这种剑法天才的教导下，也只勉强学会了两式剑法，还是最基础的剑法。
就像李淳罡“从摸到剑的那一刻起，就知道自己将是剑道魁首”一样，张子羽在摸到剑的那一刻起，就知道自己不是那块料。
人贵在有自知之明。他知道自己的路，不在剑道。
甚至，他的路不在战斗之上。跟灵诗剑这种剑道天才加战斗天才在一起，他深知一件事，靠打架，他这一辈子都不可能翻身出头。
别人有恐怖到极致的动态视力，他只能看到刀光剑影，别人能看清楚刀剑的来去动向；别人有恐怖到极致的危险感知、弱点觉察，他就只能等剑砍到身上了，才知道痛。
天赋上的事，强求不得。
那么他的路，在哪里呢？
须知有人的地方，就有江湖。修仙界有仙有神有妖有魔，不辨他们的立场，但知，他们都是智慧生物。
既然都是有脑子的，那就说明，脑力，依旧高于蛮力之上。
就比如纸人师这样的，以纸人之术，于暗处做局。
如果不是遇到了灵诗剑这种实力高过他太多的高阶修士，比如，被他做局的是一个采气境剑修，或者，他是一个采气境的纸人师，那么，谁生谁死，还不一定。
所以，他的路，应当与纸人师类似。
打架这种事，有灵诗剑在，足以。他以后要做的，就是动动脑子，搞搞后勤。
危险的事情，交给年轻人去做，他藏在后面就好了。
对于张子羽来说，拿到功法要做的第一件事是做什么？
没错，是翻译。
大约功法都是很久之前的古人编写的，他到目前为止接触到的三门修行功法加两门法术，全都是用文言文写的。
而文言文，实在是不方便研究、修行。
若有想修仙的同学，且不问你的天赋几何，也不问你善不善长打架，甚至都不问你懂不懂经脉穴位，只问你，文言文学得好吗？
午后时分，张子羽盘坐在茶几前，拿着笔，在记事本上写写画画，有不懂的、不确定的，就出声问灵诗剑；而灵诗剑坐在他背后的沙发上，拿着手机刷着科目一，有不懂的、好玩的，就出声问他。
秋日的太阳懒懒的，从窗台照进来；这时的风也没有精神，无力地拂动窗帘。
不知道什么时候，灵诗剑伸展身子，将一双脚丫子踩在了张子羽背上。
阳光从窗台缓缓地向屋内挪动，到猫窝，过茶几，到饭桌。……
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