（一）
会议结束后，高雄遇到了很多熟人，他们在一起热烈地攀谈着。
我和逸晨先生先出来，沿着塞纳河岸慢慢地散步，等着高雄从里面出来，然后一起去吃午饭。
塞纳河水潺潺地流淌着，轻轻拍打着堤岸。
我说：“这条路，被人们称为幸福之路。因为这是各国情侣最喜欢来漫步的地方，很多人是在这里并肩漫步之后，走向了婚姻的殿堂。这条路，传说通向人生幸福的结局。”
逸晨先生说：“心心，其实，尘世间，没有一条道路是能够通往幸福的。”
我吃惊地看着他。
逸晨先生说：“你知道真正的幸福是什么吗？”
我说：“是什么？”
他说：“真正的幸福是：算是不幸福，也完全没有关系。”
（二）
逸晨先生说：“心心，有件事情，很早想问了。一直没问过。”
我说：“什么事情啊？”
逸晨先生说：“你注意到了吗？你所有的故事，男主角都会先于女主角死去。”
他说：“你笔下从未有过白头偕老的爱情结局。”
他说：“为什么会这样？”
我顿了一会儿，然后回答：“是这个啊。因为，我小时候答应过一个人的要求。他对我说，以后不管你写什么故事，只要有爱情，不要让女主角死在男主角前面。他说，要让女主角在男主角死后还一直活着，并且最终得到幸福。他说，如果故事的结局不是这样，你不要把它写出来。”
我说：“所以，我一直都在履行这个承诺。不管写什么故事，只要有爱情，女主角都不会死在男主角之前。她会独自活在世界，并且最终找到幸福。——不是白头偕老的那种幸福，而是，明白有生必有死的那种幸福。”
我说：“《小春》那个故事，我只是写写而已，算高雄不来和我谈，我也不会把它发表出来的。因为，那是一个同生共死的结局。同生共死不解决问题，了生脱死，才解决问题。”
逸晨先生说：“我看过你写的一段教堂布道。你在里面展现了自己的生死观。”
我说：“是的。我经常会附身在人物，说出内心的声音。”
逸晨先生说：“我还记得你写的那段字。你说：帝让有些事在我们视野里结束，是为了让另一些事能在我们的视野外开始。帝让有些人的灵魂离开我们，是为了能让他们在另一个世界开始发挥神作书吧用。”
我说：“是的。我说，我们有时候会觉得被帝所抛弃，被帝所伤害，那只是我们凡夫狭隘之见的错觉。错觉的根源在于，我们未能像帝那样，全知全能。”
（三）
天空飘起了毛毛细雨。
我们站在树荫浓密处躲雨。
巴黎的梧桐树非常可爱，总是让我想起故乡明代长城下的满街梧桐。
一位当地的市民看到我们在躲雨，便告诉我们，不远处的一个游客心可以提供免费的雨伞给游客借用。
我们便小步跑向那边的游客心。
我从门厅的伞架拿了一把伞，撑开，发现有根伞骨断折了，伞面撑不住。于是把坏的放回去，换了一把，再撑开。这把是好的。
忽然觉得逸晨先生在看我。抬头看他，果然是这样。
我问：“有什么不对吗？干嘛这样看我？”
逸晨先生：“心心。”
我：“？”
逸晨先生：“我说，其实都是一样的。”
我迷惑地问：“什么东西都是一样的？”
逸晨先生：“身体。身体和这些伞是一样的。”
他说：“坏了，不好用了。不能用了，要把它放下来，换一个。”
他说：“这么正常。没什么特别的地方，需要那么难过。”
我一时怔住。怔了两三秒钟。
然后，我努力动了动嘴唇。
我说：“走吧，高雄大概快要出来了。”
（四）
我们吃饭出来后，小雨已经停了。
河岸边摆满了旧书摊和画摊，还有一些小贩在卖纪念品，一些画家坐在那里给游客现场画像。
我说：“我们也去画一张吧。”……
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