那些写教科书的人如果不清楚这个体系，那些教师如果不知道这个体系，那文化课就出现问题了，这个非常重要，比理科那种学习更重要，这是人的思想教育，人除了容器，就是思想了，思想教育出问题了，人就出问题了。
关于阅读引导是教怎么看文章，分析文章，教的是工具知识，例如文章的写作手法怎么分析，怎么来判断这一句话是否正确，怎么来判断这句话表达的意思是否正确，怎么来使用学到的一些知识。
像庖丁解牛，学到后，怎么用到现实中，怎么和现实相结合使用，否则学了，用不起来，那学了有啥用。
而且更奇特的景象是智慧都没有启蒙好，就给灌输这些乱七八糟的事情，别人根本无法理解，无法使用的事物，编教科书的也是闭门造车，有空去调研下，看看那些学的人是否真明白意思，可能就只是编写的人自己能知道为什么要这样编。
然后说到考试，文化课的考试不能像数学这些学课那样的，数学这些科学体系是为了挑选一些这方面的人才进行相关的科学创造研发的。你们将思想课程也整成这样是做什么？
思想课程的考试就是对一篇文章阅读分析，或是让他们根据一个思想写一篇文章，然后看他们思想到底到达了什么程度，或是他们基础知识掌握怎么样了，然后分开教导。非常重要的，人都想进步的，人的思想都想进步的。现在的你们教育模式是将人的思想给截断了。
思想课程是贯穿人的一生的，如果你们只是想找出某一思想方面的才人，可以用考试选拔，但是其他所有的人都有权力获得思想课程，而不是一刀切掉，如果文理分科的话，那文这一门考试是选某一思想方面杰出的人才。而思想课程教育不能考试，所有的人都要学习的，即使考试，也是为了因思想程度施展教育而已。
具体怎么操作，我有时间会慢慢思考的，现在只提个大概，毕竟我还要思考那个制度模式。其实我讨厌想现实的东西，因为现实有很多前提条件的，必须在前提条件满足的情况下，才可以实现。而在未来，我可以让思想不受约束地奔跑，^_^。
为了防止自己迷失在现实中，或是迷失在自我中，或是迷失在未来，我的思想要到处飘，慢慢来。
本章完
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像庖丁解牛，学到后，怎么用到现实中，怎么和现实相结合使用，否则学了，用不起来，那学了有啥用。
而且更奇特的景象是智慧都没有启蒙好，就给灌输这些乱七八糟的事情，别人根本无法理解，无法使用的事物，编教科书的也是闭门造车，有空去调研下，看看那些学的人是否真明白意思，可能就只是编写的人自己能知道为什么要这样编。
然后说到考试，文化课的考试不能像数学这些学课那样的，数学这些科学体系是为了挑选一些这方面的人才进行相关的科学创造研发的。你们将思想课程也整成这样是做什么？
思想课程的考试就是对一篇文章阅读分析，或是让他们根据一个思想写一篇文章，然后看他们思想到底到达了什么程度，或是他们基础知识掌握怎么样了，然后分开教导。非常重要的，人都想进步的，人的思想都想进步的。现在的你们教育模式是将人的思想给截断了。
思想课程是贯穿人的一生的，如果你们只是想找出某一思想方面的才人，可以用考试选拔，但是其他所有的人都有权力获得思想课程，而不是一刀切掉，如果文理分科的话，那文这一门考试是选某一思想方面杰出的人才。而思想课程教育不能考试，所有的人都要学习的，即使考试，也是为了因思想程度施展教育而已。
具体怎么操作，我有时间会慢慢思考的，现在只提个大概，毕竟我还要思考那个制度模式。其实我讨厌想现实的东西，因为现实有很多前提条件的，必须在前提条件满足的情况下，才可以实现。而在未来，我可以让思想不受约束地奔跑，^_^。
为了防止自己迷失在现实中，或是迷失在自我中，或是迷失在未来，我的思想要到处飘，慢慢来。
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