活祭，顾名思义就是将自己的生命献祭给神。
路西法能感受到看不见的低沉诡异气氛在六位玩家之间弥漫。少些人脸上明写着惊恐而一些人若有所思。如果说前边解读的规则可以规避来生存，那么这点绝对就是催命符。
——直接告诉他们：你们之中有人必须死。
“说到活祭……”苏珊大妈若有所思：“有没有可能是像以撒那样？”
活祭也有可能象征着新生。
旧约里最著名的也是唯一一次活祭便是亚伯拉罕献上以撒那次，最后以撒并未死去，而是山羊代替他被献祭给了神。
黛安娜眼角直跳：“仔细看规则，我想活祭是‘那玩意’要求的，不是‘那位’，所以众所周知的宗教法则可能对‘那玩意’不起效果。”
这里可是同时存在正神雅威和不知名邪神的小村庄。两股神力在此地交织成一张密密麻麻的网，而玩家只能夹缝中规避风险生存。
“但是你们也说了‘那玩意’是模仿犯，有没有可能这也…”
“谁也不敢下定论。”路西法淡淡飘过一句。
现实就是如此，活祭是必不可缺的。必须每周六出一位祭品献给邪神——不然祂会毁灭整个村子。
“………”
空气有陷入了恐怖的沉默。路西法看着他们一脸凝重的样子甚至有点想笑。他从来看不起所谓“人性”，法律学多后逐渐失去人性这句话不是骗人的。
他所知关乎人性的案子如天上繁星，人性往往经不起考验，无论一个人外表、教养如何，谈吐如何高雅为人绅士与否，在某些时刻都会露出自己属于兽性的一面。这个世界没有全善的人，有的是假惺惺的自我欺骗与自我感动和精心的伪装。或许宗教里说的不错——人本身自带原罪。
被魔鬼诱惑不是魔鬼的错，错的是人。而做得比魔鬼更恐怖的，依旧是人。路西法曾无限同情魔鬼，在卷宗上、在法庭上，他见过罪无可赦之人，无一不被指认为魔鬼。它们作为一个被污名化的词汇套用在人类身上。
还记得一宗男性奸杀自己父亲又将看上的所有男性囚禁杀害的案子，他的同学几乎是异口同声说他是魔鬼。而路西法不然——这便是人的本性，人与兽的区别只有岌岌可危的道德感。但魔鬼不会掩饰自己的兽性，人类却要用那层人皮精心饰演神所爱的角色，可悲得令人发笑。
所以他喜欢看到这种人不得不撕破自己人皮露出本性的场面。就如同人观察动物有趣的行为一般——如果可以，他甚至想稍微诱导一下“善良的”人类脱下他们的人皮。
路西法承认自己三观不正，但他没有反社会人格也没有伤害他人的动机。在人类社会过那种平平无奇的生活他已足够满意——不如说是享受“观察”与“评判”的过程。
但倘若有机会令他可以感受刺激和成为执掌人性的那个人，他会欣然接受。
——但现在不行，他要上天堂。得穿着人皮行事，必须谨慎谨慎再谨慎，必须精心扮演善者。而这一点他并不打算告知队友，他想看看自己的队友能做到哪一地步。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com