在一个竹编手工艺品摊位上，方浩灵看到一个青竹色的提篮，只一眼就喜爱上了....
那是个方形的食物竹篮，内有两层，有盖子，有提手，篮身外面简笔描绘着一幅莲花荷叶图，还有两列毛笔小字：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。方浩灵一下子就喜爱上这个提篮，没有讨价还价就直接买了下来。
最后，他又买了两份曾家甑糕。
看到方浩灵拎着一只竹制提篮从早市回来，汤师傅很好奇他要用这竹篮做什么呢，方浩灵笑笑没回答，而是从提篮里面取了一份甑糕递给汤师傅。
“汤师傅，顺便给您也捎了一份曾家的甑糕。”用荷叶包着的甑糕还热乎乎的。
汤师傅显然没想到，这大城市来的年轻帅哥居然会想到给他买一份甑糕，他有些惊喜有些感动，一时有点手足无措，忙说：“这怎么好意思呢。你们吃吧，你们吃吧。”
听陈志礼说汤师傅原来当过兵，因为一只腿受伤，文化又不高，退伍后做了门警。原来在吉州一家企业，后来回到老家古原。他家离医专不算远。
方浩灵并不是高人一等地同情汤师傅而施舍，而是他天性里那种人与之间人格平等的意识使然，境遇不同、职位不同、学历不同，不代表人的等级。只要在自己的角色中，认真而顽强地存在着、贡献着，就是一样值得尊敬的。就像一出精彩的戏剧，主角重要，但任何其他一个角色也都有其不可或缺的作用。这社会，若没有种粮食种蔬菜的农民，没有清洁环卫人员，没有制衣做鞋的工人，没有门警人员.....缺了这些看似普通默默无闻的人们，这世界会是怎样的情形呢.....
“汤师傅就别客气了。有您在这儿，我和师哥周末在校园住着才踏实安心。甑糕我和师哥也有呢。您不收的话，我和师哥吃不完不就浪费了嘛。”方浩灵诚恳地把甑糕再次递给汤师傅。
汤师傅终于高兴地收下了。
“那好，谢谢你，小伙子。这个，我可喜欢吃了呢。”
有时，接受也是一种给予，汤师傅欢心地接受了方浩灵诚心的给予，两方都没有负担，也都开心。说到底，这世界的所有物质都是属于造化的，没有谁生时能带来，没有谁死的时候能带走，所以，有丰足者分享给不足者，是自然的人类之间的互动和温暖，实际上，都是造化的美意。而带有自私目的的给予或带着贪婪的接受，则终究会造成彼此的压力和欠债负累。
“叫我浩灵就好。”方浩灵笑了笑，夏日早晨的阳光照着他的笑颜，那么美好。
汤师傅看地忽然有些眼花了，有一股他无法言语表达的美好和温暖，在他心中荡漾开来，“浩灵儿，好，好。”
汤师傅带有古原口音的“浩灵儿”，也成了他对这年轻人的喜爱的一种自然表达。
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榨菜丝过水减少咸味，红辣椒切丁，豆干切丝，炒了一道小菜。
番薯洗干净蒸了两根。
师哥他不吃鸡蛋，这点方浩灵并不奇怪。佛家素食里鸡蛋不算素而是荤的，受精的鸡蛋内有成型的坯胎，可孵出小鸡。没有受精的蛋中也存在着生命，那就是鸡蛋中的卵子。卵子是在蛋黄上的一个小白点，叫胚珠，是一个活的细胞，用放大镜就可以看到。而他之前还曾听俞伯伯说过，很多修行人不食鸡蛋，因为鸡蛋属阴，蛋黄更是阴中之阴，容易吸附阴性物质。……
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