陈信上完了香，给毛文龙鞠了一个躬，以表达对其拯救了十几万辽东百姓救命之恩的感谢。
一番非常简单的祭拜过后，陈信在衣冠冢负责人的引路下，来到了处于山腰位置的院落，直接到了正院里面。
陈信很自然的坐在了主位之上，然后，东江镇的几位军头再次进来做了一次正式的拜见。
当然，这一次因为在门外等待的时候，已经得到了陈信身边枢密院秘书的调教，所以，他们没有再慌乱的下跪。
这里是衣冠冢旁边，用来安置过往人员的临时住所，根本就没有相关的服务人员，副官跑过去给大家泡了茶。
毛承祚，还有那位让陈信感觉很是熟悉的尚可喜，态度都极其的恭敬。
毛承禄这个人看上去人高马大的，差不多和陈信的身高相仿，只不过横向比较的话，毛承祚的块头要大上至少一圈儿。
他是毛文龙的亲侄子，哪怕毛文龙一生收了无数的义子，他毛承祚也是其中最被毛文龙信任的亲信，让他来负责带领毛文龙的家丁队伍。
因此，毛承祚本人在毛文龙被斩之后，一直以东江镇的正统继承人自居。
他既看不惯向后金投诚的那一些投降派，也看不惯黄龙这种被辽东督师派过来的空降军官。
相对于那些混乱派系的军官来说，毛承祚还是更喜欢毛文龙养子那一个派系的人。
这些人在明朝天启年间的时候（也就是后金天命年间），跟随着毛文龙在辽东半岛上到处打游击，一直都同生共死。
作为毛文龙麾下最精锐的家丁队伍的指挥者，毛承祚和毛文龙义子这一系人马互相之间的认可程度，是非常高的。
这也就是在原本的历史上，毛承祚跟着孔有德等人一起参加了叛乱的最重要缘故。
现在，在朝鲜半岛及登莱海岸区域突然崛起了陈信一系的势力，掌握了整个东亚海域最强大的力量。
并且，华夏海军还不断的在周边区域打击后金势力，使得身居岛屿上的毛承祚所部，完全没有机会去山东地区造反。
虽然毛承祚的命运被改变了，但毛承祚心中多年以来，对明庭的怨恨却并未消除。
袁崇焕被处死之后，毛承祚也曾经让手下军官向明庭上书，要求给毛文龙毛大帅平反，并恢复相关的名誉。
但崇祯皇帝为了保持明庭、还有他本人的面子，并没有答应这个要求，只是同意了让毛文龙的尸骨运回家乡，埋葬在西湖边上。
但是，在陈信看来，这个处理方式很显然是个极其都比的决定，也非常缺乏现实意义，因为，十几万东江镇兵马从上到下所有人的怨气，那是一点儿都没有消除。
从这一点儿上来看，崇祯皇帝的处理手段就显的很不成熟。如果从搞政治的角度来看，当时最好的处理办法就是把责任全部都推到当时的兵部尚书身上。
如果让那个什么都知道，但却又什么都没做的兵部尚书，背上个相关的罪名，然后顺理成章的给毛文龙平反也就好了。
这么做的话，那就即收了东江镇兵马的军心，崇祯本人作为皇帝的体面，也没有受到损失。
可惜，明庭之中那种重文轻武的思想，还有崇祯本人的不成熟，把一件很容易解决的问题，给拖成了大问题。从而埋下了东江镇后续乱象的隐患种子。
在那之后，东江镇内部，或者是他们和外界其他军镇、地区之间的冲突，那是一件又接着一件的发生。
这使得毛承祚对明庭的怨恨变得越来越深，并且，他尤其痛恨的，还是那些外来的，像是黄龙那样在东江镇乱搞事情的家伙。
毛承祚认为明庭突然从外面派这些人进入东江镇体系，本就是不怀好意，辽东督师是想要用这些人，来毁掉他舅舅一辈子辛苦建立起来的东江镇这一支军队。
在这两年之中，发生的多次做乱，也给了毛承祚一个很不好的启发，后来孔有德和李九成等人在山东半岛发动叛乱，毛承祚就认为这是一件很正当的事情。
可惜，他们这些东江镇兵马和孔有德等被山东巡抚拉走的兵马不同，他们还都在各个岛屿上面呆着呢。而等到山东一乱，华夏海军立刻就封锁了山东外海，以大量的招收难民，并拦截东江镇蠢蠢欲动的野心家。使得他们无法像历史上一样参与到山东叛乱中去。……
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