第四十九章 洞玄之道

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  “大道无穷,奥妙无尽”

  方林意犹未尽的睁开双眸,回味着大道的玄妙,感慨万分的说道。

  此刻,他眼神如星空般浩瀚,明亮无比,在深邃的眼眸深处,交织着一道道符文,犹若大道的痕迹。

  “你究竟是何人?”玄牝道人语气凝重,他发现此时的方林,整个人几与天地合一,浑身每一处,皆蕴大道神韵,举手投足之间,皆挥洒大道气息。

  “羽化门的真传弟子,方林。”

  方林起身朝着宫殿深处的那座石门俯首作揖,遥遥一拜,面色和蔼可亲,带着让人如沐春风的笑容。

  不过玄牝道人丝毫没有放松戒心,疑惑道,“我很好奇你来此的真正目的。”

  “书中自有黄金屋,可读书却不是件容易的事。”

  方林扭了扭脖子,又从系统空间内取出些酒菜吃了起来。

  “这太元仙府好呀,清静,没人打扰,在此地看书是最合适不过了。”

  “读书?你可知这么多年来,有多少人闯进来想要寻仙缘,却最终被困死在此地。”

  玄牝道人哀叹一声,类似的场面他都见了不知多少回了。

  方林将酒盅里的酒水一饮而尽,淡笑道,“这就不劳前辈费心。”

  玄牝道人沉默片刻后,又低声问道,“道友适才看的究竟是什么道书?为何要耗用百年的光阴。”

  “《上清洞玄真经》”

  方林也没有隐瞒下去,大大咧咧的告知玄牝道人。

  “洞玄?”

  “正是,洞言通之意,通玄达妙,洞彻三景。洞玄者,生天立地,功用不滞,故得名为玄。”

  方林微笑晗首,百年的岁月中,他沉浸在《上清洞玄真经》中,评阅灵宝天尊的无上智慧,参悟其大道的感悟,领略灵宝天尊的洞玄之道。

  玄之又玄众妙之门,洞玄即探寻大道的法门,所以称为太上大道君,又因为有经,有宝,经是传道授业的经典,宝是指点大道的法宝,即为灵宝天尊。

  至于玉清洞真和太清洞神。

  洞真,真者,万物本来面目,本源本质。即玉清代表一切存在的本源,因此称为元始天尊。

  洞神,神者福佑万民。洞神即代表爱护生民万物,泽被苍生。所以太清屡次转生,八十一化,化老子,化佛陀,化成各种圣人为人民开灵智,求福泽。传下道德五千言,立道德之分。所以称为道德天尊。

  故而三清的差异尽在于此。

  元始天尊为万物之始,所以代表着道心初立。

  灵宝天尊代表求道的法门,认为万物只要有灵都可求道,所以灵宝天尊也代表者创造生命,即所有生命都是灵宝天尊创建的,用来探求大道的。

  而道德天尊即为法度生,道德立,意味着修道达成目标,可以立功造福万物了。

  归纳起来,便是三清中,道德天尊创造了道教,元始天尊是宇宙万物的神化,灵宝道君则是负责“传道”。

  许仲琳笔下的《封神演义》就是按照这个基本设定来做的小说人物设定。

  道德天尊爱人爱生,所以教派叫人教,平时也不出面,只在关键时候出面来奠定胜局,避免拉锯战造成的无辜杀戮。

  元始天尊为万物之始,所以他的徒弟十二金仙后来成了天庭和西方的主力,极为重视跟脚。

  灵宝天尊创建生命,有经有宝,所以改名后称为通天教主,他的弟子五湖四海毛鳞羽昆啥都有,讲究有教无类。

  如果你还听的云里雾里,还可以换一个角度理解,即太清做标准或者理念,玉清做品牌,上清做产品。

  也不能因此觉得灵宝天尊在三清中是最LOW的,三清侧重点不同,分工明确。

  反正方林在粗略的领悟了一番洞玄之道后,就被狠狠的震撼了一把,彻底懵了。

  原来自己过去在那个平行洪荒时空,学的那些道法,只是真正洪荒玄门道教的一点点皮毛罢了。

  震惊之余,也愈发的对于那片天地好奇了。

  诸天寰宇,无尽维度,无尽多元宇宙中,耸立于诸天多元多维混沌海的极高之处,最璀璨的存在,宛如一座文明灯塔,照耀着无穷无尽的诸天混沌海,更是一切的起点与终点!!!……
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