小喵忽然开口，其实不需要她说，注意力一直都在小喵身上的张易阳，就已经看到了，那支名为冈格尼尔的永恒之枪，在被小喵拿在手中之后，迅速的褪去了原本枪身上的那种灰败的色彩，虽然颜色并未改变，但是却让人绝的它更加的鲜艳了的感觉。
“应该是认主了之后的变化，带回去慢慢的研究吧，此行不虚。”
张易阳微笑着说道，然后和小喵离开了这不断破碎的地方，重新回到了山谷里的地面上，毕竟要是被埋在下面，就不太妙了，不是说会有什么危险，而是脱身需要费些功夫。
而张易阳现在，很缺时间！
虽然这伊米尔的尸体已经瓦解，但是其他的那些冰霜巨人，却依旧矗立在原地，并没有要消散的迹象，在继续探查感知了这些冰霜巨人之后，张易阳和小喵依旧没有发现什么有价值的东西。
期间小喵还想着把这些冰霜巨人搬一些回去，不过最后在和张易阳合计了之后，打消了这个念头，道理很简单，主要原因依旧还是因为山谷里没有地方放，而张易阳和小喵经过长时间的探查，已经基本确定了这些冰霜巨人并没有什么特殊的地方。
在休整了一段时间，简单的吃了些食物之后，张易阳便直接开启了传送阵，将小喵送了回去，因为他自己还要去一个地方，不能，也不方便带上小喵。
毕竟，就算是张易阳自己，目前都无法在那风暴之眼周围存活，更不要说小喵了，若不是有阳神的存在，张易阳就只能是望而却步了，就算不是有所感觉，而是明确知道那里有好东西，又能怎样呢，自己先得有命活着，一切才有意义不是。
先前，自己个小喵在观察那些冰霜巨人的时候，张易阳便知道了阳神身外身那边发生的事情，若不是现在有一定底气，以及有一定的“容错率”，张易阳是绝对不会冒这个险的，就像是刚刚来到这个世界的时候，那种小心翼翼一样。
…………………………………………………………………………
佛曰：空即是色，色即是空。
这里的“色”，其实并非传统意义上的色，指的是色欲，这里的“色”字，其实是一种泛指的意思，代指世间诸多诱惑，不过，后世人认为其指的是色欲，其实也无错。
这从另一句佛家揭语上可以应证：佛观一瓢水，十万八千虫。
其实也就是儒家的：仁者见仁智者见智。
个人有个人的见解，无所谓对，当然也就无所谓错了。
《西游记》当中的第五十五回：色邪**唐三藏，性正修持不坏身，就写蝎子精，这一回正是写“色欲”，因为佛家不谙美色，所以蝎子精才能既伤大圣，又伤如来，非不能敌，而是不可敌也，毕竟“术业有专攻”，应付美色，不是出家人的强项。
这里的“空”，表达的则是一种状态，只可意会不可言传的那种，而张易阳现在，就是这种感觉，空，和那所谓的空灵并不相同，反而是从环境来看有些杂乱，却依旧给人一种空的感觉。
放眼望去，并没有想象当中那像是寻常风眼里的弹丸之地的安宁，也不是那种神秘的世界，而是豁然开朗，倒也不像是那所谓的世外桃源，反倒是有一种回到了自己前世的世界一样，反倒是让张易阳有片刻的恍惚。
不过张易阳很快回过神来，开始环视周围，这里像是某座山峰上，周围云雾缭绕，倒也不是那种仙境一样，而是淡淡的雾气，就像是清晨的那种晨雾，给人一种清新的感觉，而周围的环境，也不是这深渊世界当中的景色，那熟悉的花草，确实是张易阳前世所熟知的。
那些树木，松柏相应，也是张易阳前世常常看到的，张易阳脚下的这条小径，也是用石头人为铺成，让张易阳不禁想起那句“曲径通幽处”，真是恰合此景，这让张易阳有几分笑意的同时，心里也不免警惕起来。
毕竟张易阳很确定的知道，自己身在这深渊世界当中，并不是什么南柯一梦般的梦境，而是实实在在的，真实的，所以现在张易阳身在这里，第一反应就是，这是某种假象，或者说是幻术，是某种可以让人看到自己心中所想的幻术，毕竟，张易阳虽然没有修行过，但是道家的术法当中，幻术属于很核心的一种术法之一。……
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“应该是认主了之后的变化，带回去慢慢的研究吧，此行不虚。”
张易阳微笑着说道，然后和小喵离开了这不断破碎的地方，重新回到了山谷里的地面上，毕竟要是被埋在下面，就不太妙了，不是说会有什么危险，而是脱身需要费些功夫。
而张易阳现在，很缺时间！
虽然这伊米尔的尸体已经瓦解，但是其他的那些冰霜巨人，却依旧矗立在原地，并没有要消散的迹象，在继续探查感知了这些冰霜巨人之后，张易阳和小喵依旧没有发现什么有价值的东西。
期间小喵还想着把这些冰霜巨人搬一些回去，不过最后在和张易阳合计了之后，打消了这个念头，道理很简单，主要原因依旧还是因为山谷里没有地方放，而张易阳和小喵经过长时间的探查，已经基本确定了这些冰霜巨人并没有什么特殊的地方。
在休整了一段时间，简单的吃了些食物之后，张易阳便直接开启了传送阵，将小喵送了回去，因为他自己还要去一个地方，不能，也不方便带上小喵。
毕竟，就算是张易阳自己，目前都无法在那风暴之眼周围存活，更不要说小喵了，若不是有阳神的存在，张易阳就只能是望而却步了，就算不是有所感觉，而是明确知道那里有好东西，又能怎样呢，自己先得有命活着，一切才有意义不是。
先前，自己个小喵在观察那些冰霜巨人的时候，张易阳便知道了阳神身外身那边发生的事情，若不是现在有一定底气，以及有一定的“容错率”，张易阳是绝对不会冒这个险的，就像是刚刚来到这个世界的时候，那种小心翼翼一样。
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佛曰：空即是色，色即是空。
这里的“色”，其实并非传统意义上的色，指的是色欲，这里的“色”字，其实是一种泛指的意思，代指世间诸多诱惑，不过，后世人认为其指的是色欲，其实也无错。
这从另一句佛家揭语上可以应证：佛观一瓢水，十万八千虫。
其实也就是儒家的：仁者见仁智者见智。
个人有个人的见解，无所谓对，当然也就无所谓错了。
《西游记》当中的第五十五回：色邪**唐三藏，性正修持不坏身，就写蝎子精，这一回正是写“色欲”，因为佛家不谙美色，所以蝎子精才能既伤大圣，又伤如来，非不能敌，而是不可敌也，毕竟“术业有专攻”，应付美色，不是出家人的强项。
这里的“空”，表达的则是一种状态，只可意会不可言传的那种，而张易阳现在，就是这种感觉，空，和那所谓的空灵并不相同，反而是从环境来看有些杂乱，却依旧给人一种空的感觉。
放眼望去，并没有想象当中那像是寻常风眼里的弹丸之地的安宁，也不是那种神秘的世界，而是豁然开朗，倒也不像是那所谓的世外桃源，反倒是有一种回到了自己前世的世界一样，反倒是让张易阳有片刻的恍惚。
不过张易阳很快回过神来，开始环视周围，这里像是某座山峰上，周围云雾缭绕，倒也不是那种仙境一样，而是淡淡的雾气，就像是清晨的那种晨雾，给人一种清新的感觉，而周围的环境，也不是这深渊世界当中的景色，那熟悉的花草，确实是张易阳前世所熟知的。
那些树木，松柏相应，也是张易阳前世常常看到的，张易阳脚下的这条小径，也是用石头人为铺成，让张易阳不禁想起那句“曲径通幽处”，真是恰合此景，这让张易阳有几分笑意的同时，心里也不免警惕起来。
毕竟张易阳很确定的知道，自己身在这深渊世界当中，并不是什么南柯一梦般的梦境，而是实实在在的，真实的，所以现在张易阳身在这里，第一反应就是，这是某种假象，或者说是幻术，是某种可以让人看到自己心中所想的幻术，毕竟，张易阳虽然没有修行过，但是道家的术法当中，幻术属于很核心的一种术法之一。……
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