第二百七十八章:与圣贤之言无关

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  看的出来,包括孔颖达在内的所有人都对这个回答比较满意。

  不说惊艳,但也挑不出什么毛病来。

  不过,这一次,他们却是要失望了。

  “答非所问。”

  丁香清冷的声音传来,孔颖达和李世民等人的表情,顿时僵硬在脸上。

  “我已言延伸,你所答仍陷误区,即,人间至理为道德、智慧、能力。”

  “望仙子明言。”孔颖达一脸懵逼,这难道不是吗?

  “道德、智慧、能力,因人而异,因事而变,因果而各不相同,又岂能以理概之,而我所言凡间至理,只是代表二字——”丁香停顿了一会儿,重重的说道,“力量!”

  这个时代的人,大多认为知识就是道德。

  宋代文天祥就说过一句话。

  孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至,读圣贤书,所学何事而今而后,庶几无愧!

  意思就是说,读圣贤书,学的就是仁义,学会了之后,就几乎是没有什么事情可惭愧的了。

  这个观点,几乎贯穿了整个东方的古代。

  但实际上,道德二字,根本就无关知识。

  就如丁香所说的那样。

  道德、智慧、能力这些,在不同时期,不同事情,不同结果上面都有着不同的说法,它关乎文明的特点,却无关文明的强大,即便是那些强大的外星文明,也有许多遵循着在人类看来根本就不道德的行为准则。

  而这一番话。

  听在众人耳边,就就像是轰鸣炸响一样。

  尤其是孔颖达,此刻更是浑身都在颤抖。

  仙人口中的凡间至理,竟然就只是力量?

  力量是什么?

  在这个时代,力量就只是权势,是武力。

  但这些东西,在孔圣之言中,根本就没有占据多大的地位。

  如果说这话的不是仙子,那他们肯定要按一个穷兵黩武的帽子。

  哪怕是现在。

  孔颖达也是抬起头,浑身颤抖的看着丁香。

  “仙子所言,颍达,不敢妄同。”

  作为这一代儒学的领头人,孔颖达的心中,多少还是有些信仰。

  还没有到后世一些人只是满口圣贤之言,做遍荒唐之事的地步。

  这一番话,让不少人都脸色微变,李世民更是转头,几欲呵斥。

  这可是仙人当面!

  仙人都没说要不要传下凡间至理,你竟然敢质疑?

  然而,李世民张口,却是什么声音都没有发出来。

  这里,早已经被丁香静音,只有与她对答的人,才能发出声音。

  而出乎所有人预料的是,丁香不但没有批评恼怒,反而夸赞道:

  “还不错,有质疑之勇。”

  孔颖达也是狠狠松口气。

  质疑仙人的确需要勇气。

  “我有一曲辕犁。”

  丁香说完,有点点光华在众人的面前,汇聚成为了一曲辕犂的形象,缓缓旋转,栩栩如生。

  “较之尔等所用长直辕犁,更为灵活,省力,可大幅度提高耕种之速率,尔以为,此物可与道德有关?”

  在场的众人,都是睁大了眼睛。

  这里的大部分的人,都没有下过田地,但是所有人都能够明白,如果真的这个曲辕犂真的能够大幅度提高耕种的效率,那意味着什么。

  意味着同样能够大幅度的改良新的耕田!

  在这个时代,限制农作物生产总额的,并不是田地的数量,而是劳动力的数量。

  毕竟,人口,耕牛只有这么多。

  一些官员甚至连呼吸都有些加重,死死的盯着眼前的曲辕犂,似乎想要将每一个结构都记下来,李世民更是兴奋且又震撼,他万万没有想到,仙子还未答应传授人间至理,就已经拿出这样利于农耕的至宝来。

  而孔颖达却将注意力放在了丁香所说的问答上。

  此物可以提高耕种的效率,但是与道德有关吗?

  他涨红了脸。

  最后也只能说道:“自是无关。”

  器物的使用,与道德又有什么关系。

  “我还有一炼盐之法,可将有毒之矿盐,化为无毒之食盐,此法,可与道德有关?”丁香再是一抬手,眼前出现了一个个流程,那是将矿盐提炼的流程。

  溶解,过滤、制卤、结晶......……
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