第597章 儒道第三境-第2/3页

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        洪康朗吟道:“泰山崩于前而色不改,麋鹿行于左而目不瞬!”

        书中仙抚掌开怀:“是极!是极!~~”

        洪康问道:“书公,那接下来呢?”

        书中仙道:“目前,我和诸葛就推演出了这“定、静、安”三个阶段。”

        庞青羊问道:“安而后能虑,虑而后能得,下一个阶段不能是“虑”吗?”

        书中仙摇头道:“虑者,谓之处事精详,思虑周到,驱除偏见,思考精审。”

        “这是治学的进程,但非是修心的境界。”

        “按照我的想法,下一步应该是“空”,入世为空,出世也为空。”

        “可诸葛却不赞同,他认为应该是“悟”,明心见性,赤子之心,得见真我,内心大欢喜、大安宁,得大自在。”

        “但其实,我们隐约觉得之前应该还有几个过渡阶段,可一时半会儿没法统一看法……”

        洪康喃喃细语道:“空?悟?悟空?”

        脑海中本能的闪过一个猴子的形象,然后思维发散,灵明石猴……灵明,身之灵明,心之主宰……明悟?悟空?通变化,识天时,知地利……

        洪康如今境界深奥,他虽然不是从“心力”修行入门,但修行至此,早就没有什么短板了,何况,他早年修炼的武道,还粗粗分过“心、体、气、术、势”五大限,高屋建瓴之下,亦可感应到这儒道体系的一些前路。

        想要“悟”,想要“空”,必须让自己的心灵处于最清明的时候。

        人什么时候最清明?

        那自然是将死之际!

        就如人在临死前的一秒,陡然回忆起来的一辈子所经历的事情,往事种种,全部都历历在目,如梦幻影,最是清明,身心念头精气神协调如一,甚至是早就忘记的婴儿时代经历,也都从大脑皮层深处被激活。

        一刹那,一念间,就是一生。

        当洪康把这种想法说出来时,书中仙先是一怔,接着一喜,然后开始低头琢磨。

        “君上说的这个情况,倒是日常中很常见的现象,所谓的“回光返照”就是……不过普通人感受这个奇妙境界之后,迎接他们的就是死亡。”

        书中仙存世经年,见过许许多多的死亡。

        之前是没往这个方向思考,如今被君上一点拨,立刻在心中回忆自己以往见过的桉例。

        “但这种无上清明、洞悉一切的状态,无疑是令人羡慕的,若是能够时时刻刻保持住,这该有多强?!”

        “这种似死非死的境界,可以称为“活死人”,或者谓之“明”。普通人在这个状态,就是死了,但“活死人”却还活着……”

        “普通人一辈子只在临死的时候,才有那一刹那“回光返照”,而“活死人”境界的强者,是每时每刻都如此。”……
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