第250章 宗师级大忽悠

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  徐青莫测高深,“不能说懂,但你用徐施主,还用您这种称呼,就很没有禅道。”

  当他看到悟明后,就已经在心里暗暗决定,要将这个家伙拿下,简直太适合演唐僧了。

  他见到悟明本尊后,完全赞同常威的话,这个悟明,完全是为唐僧这个角色量身打造的人选,比最经典的唐僧演员还要合适。

  一旦动了这个心思,他就忍不住要使用忽悠大法了,在这个世界,论耍嘴皮子,怕是没人是他的对手,因为他有两个世界的资源可以利用。

  悟明神色变得凝重了起来,“不过,你也不必谦虚,就刚刚那句禅语,坐过几年甚至几十年禅的高僧,都可能说不出来。

  “呵呵,受教了,难得碰到,那咱们就论一论禅学?”

  常威瞪眼珠子,这就上钩了?

  不过,他随即偷笑不已,徐青的嘴皮子,他可是领教过的,这次看样子又有好戏看了。

  常夫人也窃笑,“禅学不也是文学么,徐青你剧本写得那么好,禅学与文学应该都差不多吧。”

  合着她当禅语是作文诗句了。

  这不能怪她见识浅薄,主要是刚才徐青那一句,很有古诗词的味道,古诗词不是文学嘛。

  徐青一本正经,“我六根不尽,离禅道遥远,不过,既然悟明大师盛情相邀,那大师先请。”

  他可不是为了装逼,而是为了装得一手好逼,不折服这悟明,还怎么让人家出山演戏?

  常夫人一时兴起,饶有兴趣地用手机拍录。

  徐青见了只想给她点一个赞,瞧瞧人家这个聪慧劲,简直太有眼色了啊。

  装逼的最高境界需要什么条件?

  像常夫人这样“有品位”、有行动的围观者少不了,记录设备也少不了,另外就是悟明这个高深对手。

  如此一来,到时候不仅能让徐青最大限度地风骚出去,而且还架着悟明,让他不得不上套啊。

  顺便找演员的同时,还能不孤芳自赏地装个逼,何乐而不为呢。

  悟明宝相庄严,“施主刚那几句偈语,所意是坐禅无用,这一点贫僧并不认同。

  “贫僧没有想靠坐禅求佛,坐是一种手段,是一种宁静修心的方式。

  “你既是懂禅之人,就更应该知道,手段对于禅学的重要性。

  “我一心向佛,你向往文艺,那都是一个道理,就好比你以禅语挤兑我,用的可不就是手段吗?”

  向往文艺?

  徐青面无表情,“世事洞明皆学问,人情练达即文章,佛学也好,文学也罢,何来向往与分别?

  “一切都是来源于生活而大于生活,滚滚红尘才是大道,悟明大师你将之分门区分,是否只是道行不够?

  “道之不行也,我知之矣,知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。

  “当然了,这是我一家之言,我姑妄说之,你姑妄听之。”

  常夫人被酸了一身的鸡皮疙瘩。

  但是她还是听懂了徐青的意思。

  要周全地认识事物、处理事情,不是那么容易的。生活中,我们处事时往往过犹不及。

  例如:教育子女时所遇到的问题。就需要长辈,首先我们先学,之后才能有方向性地给孩子以指点。

  徐青这厮什么意思,是在批评教育悟明吗?

  世事洞明皆学问,人情练达即文章?

  常威几乎要拍案叫绝了,“好句啊!”

  这一句出自红楼梦,是这个世界所没有的句子,用来劝导悟明还俗,却是最好不过的。

  人世红尘到处都是能修道,你跑去寺庙修毛线个道啊。

  悟明眉头一跳,“那是施主的道,而非是所有人的道。”

  他毕竟是修行高僧,立即又将焦点集中在徐青的身上。

  不过,在内心里,徐青的话,还是让他陷入了一刹那的迷茫。

  徐青说的不是没有道理,自己刻意追求静修,反倒落不了清净,佛也好,道也罢,红尘历练不就是修心的么?

  但是,他很快就打住了这种自我否定的念头,那样的话,他会陷入如同“我是谁”的哲学死胡同里去。

  然而,徐青却没给他机会,指了指常夫人那正在不停录播的手机,“镜头下人影动,你说是镜头动呢还是我们人在动呢?”……
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