二人决定，大家一夜几乎未合眼，休息两个时辰。早餐后全体出发，目标——江流县賨人谷。
两个时辰后，大家洗漱就餐。正准备出发之时，僧惠达带着两个武僧到了。郭靖、张三丰出迎见礼。郭靖抱拳问安说道：“僧惠达大师安好。”僧惠达合十还礼，微笑说道：“大宋三侠之二侠到我川府，老衲如何能安好？二侠肩负武林正、副盟主，如在此地受得委屈，天下武林岂不是都要怪罪老衲么？”
郭靖、张三丰没想到，僧惠达大师还是个风趣的和尚。当年在牛家村武林大会之上，僧惠达大师可是宝相庄严的。
张三丰抱拳施礼，说道：“匆忙之间未到太平兴国禅院看望僧惠达大师，已经是失礼，今日竟烦劳大师上门，晚辈们汗颜难对，还请大师宽宥。”
僧惠达说道：“天下武林是一家，老衲也不与二侠客套了。今日老衲前来，就是为二侠做向导而来。看各位已经收拾停当，就此出发吧。”郭靖高兴地说道：“僧惠达大师当向导，我兄弟而让二人感激不尽，如此甚好。现在就出发！”
一路上，僧惠达介绍賨人的来历。
賨人是巴人的延续。巴，实则是一个象形字，意思为蛇。《说书·巴部》解释说：“巴，虫也，或曰食象它（蛇），象形。”《山海经》也有“巴蛇食象”的记载。
蛇，是巴的本义，由蛇之形，又产生了巴的引申义。三国时期蜀汉学者谯周在《三巴记》中这样写道：“阆、白二水合流，自汉中至始宁城下入武陵，曲折三曲有如‘巴’字，亦曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡，即此水也。”
从最初本义为蛇的巴，到巴山、巴水、巴人、巴方、巴国，生活在巴地的人便自古崇蛇，对蛇有着敬畏之心，把蛇视为神灵或先祖的化身。
《后汉书方术传下许曼》记载如下:“桓帝时，陇西太守冯绲始拜郡，开绶笥，有两赤蛇分南北走。
说的是东汉末年的车骑大将军冯绲，打开官印箱子，看见两条赤蛇的典故。传说这两条赤蛇化为女子，助冯绲征战——建功立业。
冯绲卸甲归田后，回到流江县老家，在万春桥居住附近一直到终老入
-0--0--小--说--这是华丽的分割线---
小说网友请提示:长时间阅读请注意眼睛的休息。推荐阅读：
--0--0---小--说---这是华丽的分割线-
墓。
而两条赤蛇回到賨人谷继续修炼。据说两条赤蛇已经寿数千年。红衣教教主——天蚕圣女红莲，就是两条赤蛇的二弟子。大弟子正是那西毒欧阳锋！当年欧阳锋学成武功，违背终身不出谷的誓言，逃出賨人谷。回到白驼山自创门派，成为天下五绝之一。
听到此处，郭靖与众人唏嘘不已，千年赤蛇竟然收弟子传武功。实在匪夷所思！
此时白猿悟空：“吼、吼......”几声。张三丰笑道：“悟空师弟，莫非你也能收弟子么？”白猿悟空将食指插入宽大的鼻孔，点点头。意思是说：“赤蛇能收徒传武不稀奇，我悟空也能做到。”
众人开怀大笑，斗武救人的凝重刹那间被轻松愉悦取代。
进入流江县境内，路过一处‘万春桥’。古朴的拱桥凌驾河水之上，拱桥两侧是飞檐亭台与粗壮的古树。其中有一株千年黄桷树，有几股树干虬然绞合凌空探出，下首似龙似蛇，凶恶之势，让人怦然心悸。
万春桥下，河水缓流、清如明镜。不远处就是连接两岸的踏步石，人在石上走，河水石间流。好一派淳朴的民风，和谐生活的景象。
踏步石一侧，还有一块两丈有余的平整石台，称为‘戏仙台’。传说在最美的夜晚，会有两位仙女在此台上翩翩起舞。
过万春桥不远是几处耸立的汉阙，汉阙上的图腾兼具龙与虎的特征，神威兼具。
汉阙之间有有一块石碑。记载着：賨人李雄率部占领成都，被拥戴为“成都王”。永兴三年（306年），李雄即皇帝位，国号大成，年号晏平（后改国号为汉，称为：成汉）。版图扩大到四川全境、云南、贵州北部。賨人李雄成为华夏历史上第一位少数民族皇帝。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com
两个时辰后，大家洗漱就餐。正准备出发之时，僧惠达带着两个武僧到了。郭靖、张三丰出迎见礼。郭靖抱拳问安说道：“僧惠达大师安好。”僧惠达合十还礼，微笑说道：“大宋三侠之二侠到我川府，老衲如何能安好？二侠肩负武林正、副盟主，如在此地受得委屈，天下武林岂不是都要怪罪老衲么？”
郭靖、张三丰没想到，僧惠达大师还是个风趣的和尚。当年在牛家村武林大会之上，僧惠达大师可是宝相庄严的。
张三丰抱拳施礼，说道：“匆忙之间未到太平兴国禅院看望僧惠达大师，已经是失礼，今日竟烦劳大师上门，晚辈们汗颜难对，还请大师宽宥。”
僧惠达说道：“天下武林是一家，老衲也不与二侠客套了。今日老衲前来，就是为二侠做向导而来。看各位已经收拾停当，就此出发吧。”郭靖高兴地说道：“僧惠达大师当向导，我兄弟而让二人感激不尽，如此甚好。现在就出发！”
一路上，僧惠达介绍賨人的来历。
賨人是巴人的延续。巴，实则是一个象形字，意思为蛇。《说书·巴部》解释说：“巴，虫也，或曰食象它（蛇），象形。”《山海经》也有“巴蛇食象”的记载。
蛇，是巴的本义，由蛇之形，又产生了巴的引申义。三国时期蜀汉学者谯周在《三巴记》中这样写道：“阆、白二水合流，自汉中至始宁城下入武陵，曲折三曲有如‘巴’字，亦曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡，即此水也。”
从最初本义为蛇的巴，到巴山、巴水、巴人、巴方、巴国，生活在巴地的人便自古崇蛇，对蛇有着敬畏之心，把蛇视为神灵或先祖的化身。
《后汉书方术传下许曼》记载如下:“桓帝时，陇西太守冯绲始拜郡，开绶笥，有两赤蛇分南北走。
说的是东汉末年的车骑大将军冯绲，打开官印箱子，看见两条赤蛇的典故。传说这两条赤蛇化为女子，助冯绲征战——建功立业。
冯绲卸甲归田后，回到流江县老家，在万春桥居住附近一直到终老入
-0--0--小--说--这是华丽的分割线---
小说网友请提示:长时间阅读请注意眼睛的休息。推荐阅读：
--0--0---小--说---这是华丽的分割线-
墓。
而两条赤蛇回到賨人谷继续修炼。据说两条赤蛇已经寿数千年。红衣教教主——天蚕圣女红莲，就是两条赤蛇的二弟子。大弟子正是那西毒欧阳锋！当年欧阳锋学成武功，违背终身不出谷的誓言，逃出賨人谷。回到白驼山自创门派，成为天下五绝之一。
听到此处，郭靖与众人唏嘘不已，千年赤蛇竟然收弟子传武功。实在匪夷所思！
此时白猿悟空：“吼、吼......”几声。张三丰笑道：“悟空师弟，莫非你也能收弟子么？”白猿悟空将食指插入宽大的鼻孔，点点头。意思是说：“赤蛇能收徒传武不稀奇，我悟空也能做到。”
众人开怀大笑，斗武救人的凝重刹那间被轻松愉悦取代。
进入流江县境内，路过一处‘万春桥’。古朴的拱桥凌驾河水之上，拱桥两侧是飞檐亭台与粗壮的古树。其中有一株千年黄桷树，有几股树干虬然绞合凌空探出，下首似龙似蛇，凶恶之势，让人怦然心悸。
万春桥下，河水缓流、清如明镜。不远处就是连接两岸的踏步石，人在石上走，河水石间流。好一派淳朴的民风，和谐生活的景象。
踏步石一侧，还有一块两丈有余的平整石台，称为‘戏仙台’。传说在最美的夜晚，会有两位仙女在此台上翩翩起舞。
过万春桥不远是几处耸立的汉阙，汉阙上的图腾兼具龙与虎的特征，神威兼具。
汉阙之间有有一块石碑。记载着：賨人李雄率部占领成都，被拥戴为“成都王”。永兴三年（306年），李雄即皇帝位，国号大成，年号晏平（后改国号为汉，称为：成汉）。版图扩大到四川全境、云南、贵州北部。賨人李雄成为华夏历史上第一位少数民族皇帝。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com