姜洋感叹：“这歌词写得不错哦。”
“那当然了，矮大紧还是有些才华的。他的同桌的你知道吧。”
“知道，那个略俗了点。”
“嗯，我也觉得，歌词太直白了反而不美好。”
“可这歌词你能理解吗？你从一座叫我的小镇经过……”
“我觉得文字的迷人之处就在于它的多义多内涵。不同的解读都有一定道理。比如我理解就是你出现在我人生的某个阶段，我们坦诚布公地愉快地交往……”
“嗯，反正是讲述一段爱情或是感情的故事。”
“也可能他这段歌词讲了两世的故事。”
“这是怎么理解的？”
“你看他这一段，我穿过金黄的麦田去给稻草人唱歌，等着落山风吹过……这是今世，她在回忆前世的过往。或许她前世是只鸟或者其它的什么。”
“哈哈，可以这么理解。可这一段：他会自己长大远去，我们也各自远去，我给你写信，你不会回，就这样吧。你怎么理解？”
“他这段歌词我觉得有拟人的倾向。就像一对鸟一样，相爱了，在一起了，抚育后代了。后代飞走了，他们也各自分开了。毕竟，一夫一妻、白头偕老并不是大自然的常态，而是一种违反自然的现象。”
“可作为人，你不觉得太冷酷、太绝情了吗？”
“不啊？夫妻之间、父母和子女之间不可能一生一世都在一起。或许是生离，或许是死别。或许是一两年的缘分，或许是几十年的缘分。反正总有分开的一天。没谁能长生不老对吧？”
“唉……”
“矮大紧有美国的生活经历，应该也有点欧美人的亲情观念。比如，很多欧美父母把儿女养到18岁就一拍两散了。”
“是啊，我前几天看一部电影《少年时代》。一个单身母亲把一双儿女养到十八岁，送他们出去上学以后，就立刻把大房子卖了，换了套小房子。儿女回家来就再也没地方住了，只能住宾馆旅店。”
“我觉得这样挺好。我不认为我国的父母们比西方父母更有爱心，他们只是缺乏独立人格。”
“哈哈，你这么看你的父母？”
“本来嘛。尤其六零后、七零后这几代人。他们信仰破灭、失去理想，就把孩子当唯一的信仰了。甚至有一种要跟孩子同归于尽的劲头。”
“哪有那么严重？”
“只是一个比喻嘛。你的父母呢？”
“这个……”
“哼！老实交代，你到底是不是我叔叔？”
“唉，只是一个称呼嘛。”
“那我们有没有血缘关系？”
“这个，不管有没有血缘关系，我也是你的长辈！”
“讨厌！”
“对了，你太爷昨晚怎么没回来吃饭？”
“他忙着吧？”
“他不是退了吗？忙啥？”
本章完
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“那当然了，矮大紧还是有些才华的。他的同桌的你知道吧。”
“知道，那个略俗了点。”
“嗯，我也觉得，歌词太直白了反而不美好。”
“可这歌词你能理解吗？你从一座叫我的小镇经过……”
“我觉得文字的迷人之处就在于它的多义多内涵。不同的解读都有一定道理。比如我理解就是你出现在我人生的某个阶段，我们坦诚布公地愉快地交往……”
“嗯，反正是讲述一段爱情或是感情的故事。”
“也可能他这段歌词讲了两世的故事。”
“这是怎么理解的？”
“你看他这一段，我穿过金黄的麦田去给稻草人唱歌，等着落山风吹过……这是今世，她在回忆前世的过往。或许她前世是只鸟或者其它的什么。”
“哈哈，可以这么理解。可这一段：他会自己长大远去，我们也各自远去，我给你写信，你不会回，就这样吧。你怎么理解？”
“他这段歌词我觉得有拟人的倾向。就像一对鸟一样，相爱了，在一起了，抚育后代了。后代飞走了，他们也各自分开了。毕竟，一夫一妻、白头偕老并不是大自然的常态，而是一种违反自然的现象。”
“可作为人，你不觉得太冷酷、太绝情了吗？”
“不啊？夫妻之间、父母和子女之间不可能一生一世都在一起。或许是生离，或许是死别。或许是一两年的缘分，或许是几十年的缘分。反正总有分开的一天。没谁能长生不老对吧？”
“唉……”
“矮大紧有美国的生活经历，应该也有点欧美人的亲情观念。比如，很多欧美父母把儿女养到18岁就一拍两散了。”
“是啊，我前几天看一部电影《少年时代》。一个单身母亲把一双儿女养到十八岁，送他们出去上学以后，就立刻把大房子卖了，换了套小房子。儿女回家来就再也没地方住了，只能住宾馆旅店。”
“我觉得这样挺好。我不认为我国的父母们比西方父母更有爱心，他们只是缺乏独立人格。”
“哈哈，你这么看你的父母？”
“本来嘛。尤其六零后、七零后这几代人。他们信仰破灭、失去理想，就把孩子当唯一的信仰了。甚至有一种要跟孩子同归于尽的劲头。”
“哪有那么严重？”
“只是一个比喻嘛。你的父母呢？”
“这个……”
“哼！老实交代，你到底是不是我叔叔？”
“唉，只是一个称呼嘛。”
“那我们有没有血缘关系？”
“这个，不管有没有血缘关系，我也是你的长辈！”
“讨厌！”
“对了，你太爷昨晚怎么没回来吃饭？”
“他忙着吧？”
“他不是退了吗？忙啥？”
本章完
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