藏经洞面积不大，近于方形，覆斗形窟顶。北壁贴壁建有长方形禅床式低坛，坛上塑着一尊栩栩如生的泥像，画有两棵枝繁叶茂的菩提树，其左侧一尊比丘尼，右侧画有一个近侍少女。整个壁画，肃穆庄重中透露着温馨的生活情调。
“这座泥像是晚唐时期，唐宣宗敕封的释门河西都僧统洪辩的雕像。洪辩自幼性灵超群，深受父母的教育熏陶，饱学经纶，明晓事理，出家之后，潜心佛学，经过多年的修行，终于成为一代名僧。”
就在大家凝神静心观看的时候，一个富有磁性的声音突然响起来，惹得众人纷纷回头查看。王学政见是一个约四十出头的中年人，儒雅和蔼的脸上流露出一丝矜持，微笑着解说那尊栩栩如生的雕像。
见大家露出一丝惊讶，中年人不自然地又很谦虚地笑着说：“我见大家都是第一次来莫高窟，对一些历史掌故不熟悉，就毛遂自荐，给大家解释几句，也不知道爱听不爱听。”
“爱听爱听。我们巴不得有你这样一个好老师给我们做向导呢。”一个看起来好像是大学生的姑娘满脸堆笑，用崇拜的眼光看着中年人，说，“老师是不是研究历史的？知识很丰富。”
中年人谦虚地点点头，自我介绍说：“我是专门研究敦煌学的，对莫高窟的历史，略知一二。”又指着洪辩的雕像，说：“后人还写了几句赞美洪辩的诗。”随即，脱口念道：“一从披削，守戒修禅，志如金石，劲节松坚。”
听到这里，大家不约而同地鼓起掌来，用羡慕钦佩的眼光看着，纷纷夸赞起这个中年人。石窟里顿时议论纷纷，充满了活力。王学政心中蓦地一动，暗自寻思道，这个中年人对莫高窟的历史很熟悉，对我很有帮助，不能错过。
于是，参观完藏经洞，借着行走在甬道上的机会，王学政有意识地靠近中年人，拿出一瓶饮料，递给他，笑着恭维说：“老师您讲的真好。我们大家受益匪浅。对莫高窟神秘的佛教文化，还有您说的敦煌学，又多了几份了解。”
中年人略有自矜地微微一笑，接过饮料，喝了一口，继续说：“敦煌学博大精深，包罗万象，是一门国际性的显学。敦煌学这个说法，是国学大师季羡林老先生在1930年提出来的，后来，得到了中外学术界的一致认可。”
王学政是第一听见“敦煌学”这个词，一时也弄不清楚这里面包含的曲曲折折。不过，从字面上理解，大概就是专门研究敦煌的一门学问，和专门研究《红楼梦》的“红学”一样。
为了套进两人的关系，他紧紧附和着说：“老师说的很对，敦煌学这几年很热，有不少人研究，但是，据我所知，很多人都是附庸风雅沽名钓誉，像老师你这样高水平的人不多。”
俗话说，千穿万穿，马屁不穿。王学政的这个马屁拍得真有水平。中年人听了，脸上即刻很明显地露出一股得意的神色，仿佛找到了知音，朗笑着很热情地说：“小伙子，我研究敦煌学已经有二十多年了，发表了不少高质量的论文。如果你有时间和机会，就找来看一看。”
说着话，紧紧注视着王学政，又喝了一口饮料，自我介绍说：“我叫姚冠群，是西靖市社科院的。趁国庆放长假的机会，来敦煌再看看，为正在写的一篇论文找一点佐证材料。”
继而，又颇为感慨地说：“现在，见敦煌在国内国外很火，很多披着敦煌学家外衣的骗子，打着学术研究的幌子，滥竽充数欺世盗名，将好好的敦煌学糟蹋得体无完肤惨不忍睹。”
“而像我这样专心致志静下心来研究敦煌学的人，反而受到他们的排挤。这些人，简直就是披着羊皮的恶狼。”说到这儿，脸上露出一丝愤愤不平的神色。
少许，又说：“我现在写的这篇论文，是关于王圆箓王道士如何凭着一己之力，保护藏经洞那些珍贵文物的。我要还王道士一个清白公平，要洗去泼在他身上的那些肮脏的东西。”
发泄完心中的郁闷，心情略微好受了一点，又紧紧看着王学政，片刻，随口问道：“小伙子，你是哪里人，搞什么工作的？”……
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“这座泥像是晚唐时期，唐宣宗敕封的释门河西都僧统洪辩的雕像。洪辩自幼性灵超群，深受父母的教育熏陶，饱学经纶，明晓事理，出家之后，潜心佛学，经过多年的修行，终于成为一代名僧。”
就在大家凝神静心观看的时候，一个富有磁性的声音突然响起来，惹得众人纷纷回头查看。王学政见是一个约四十出头的中年人，儒雅和蔼的脸上流露出一丝矜持，微笑着解说那尊栩栩如生的雕像。
见大家露出一丝惊讶，中年人不自然地又很谦虚地笑着说：“我见大家都是第一次来莫高窟，对一些历史掌故不熟悉，就毛遂自荐，给大家解释几句，也不知道爱听不爱听。”
“爱听爱听。我们巴不得有你这样一个好老师给我们做向导呢。”一个看起来好像是大学生的姑娘满脸堆笑，用崇拜的眼光看着中年人，说，“老师是不是研究历史的？知识很丰富。”
中年人谦虚地点点头，自我介绍说：“我是专门研究敦煌学的，对莫高窟的历史，略知一二。”又指着洪辩的雕像，说：“后人还写了几句赞美洪辩的诗。”随即，脱口念道：“一从披削，守戒修禅，志如金石，劲节松坚。”
听到这里，大家不约而同地鼓起掌来，用羡慕钦佩的眼光看着，纷纷夸赞起这个中年人。石窟里顿时议论纷纷，充满了活力。王学政心中蓦地一动，暗自寻思道，这个中年人对莫高窟的历史很熟悉，对我很有帮助，不能错过。
于是，参观完藏经洞，借着行走在甬道上的机会，王学政有意识地靠近中年人，拿出一瓶饮料，递给他，笑着恭维说：“老师您讲的真好。我们大家受益匪浅。对莫高窟神秘的佛教文化，还有您说的敦煌学，又多了几份了解。”
中年人略有自矜地微微一笑，接过饮料，喝了一口，继续说：“敦煌学博大精深，包罗万象，是一门国际性的显学。敦煌学这个说法，是国学大师季羡林老先生在1930年提出来的，后来，得到了中外学术界的一致认可。”
王学政是第一听见“敦煌学”这个词，一时也弄不清楚这里面包含的曲曲折折。不过，从字面上理解，大概就是专门研究敦煌的一门学问，和专门研究《红楼梦》的“红学”一样。
为了套进两人的关系，他紧紧附和着说：“老师说的很对，敦煌学这几年很热，有不少人研究，但是，据我所知，很多人都是附庸风雅沽名钓誉，像老师你这样高水平的人不多。”
俗话说，千穿万穿，马屁不穿。王学政的这个马屁拍得真有水平。中年人听了，脸上即刻很明显地露出一股得意的神色，仿佛找到了知音，朗笑着很热情地说：“小伙子，我研究敦煌学已经有二十多年了，发表了不少高质量的论文。如果你有时间和机会，就找来看一看。”
说着话，紧紧注视着王学政，又喝了一口饮料，自我介绍说：“我叫姚冠群，是西靖市社科院的。趁国庆放长假的机会，来敦煌再看看，为正在写的一篇论文找一点佐证材料。”
继而，又颇为感慨地说：“现在，见敦煌在国内国外很火，很多披着敦煌学家外衣的骗子，打着学术研究的幌子，滥竽充数欺世盗名，将好好的敦煌学糟蹋得体无完肤惨不忍睹。”
“而像我这样专心致志静下心来研究敦煌学的人，反而受到他们的排挤。这些人，简直就是披着羊皮的恶狼。”说到这儿，脸上露出一丝愤愤不平的神色。
少许，又说：“我现在写的这篇论文，是关于王圆箓王道士如何凭着一己之力，保护藏经洞那些珍贵文物的。我要还王道士一个清白公平，要洗去泼在他身上的那些肮脏的东西。”
发泄完心中的郁闷，心情略微好受了一点，又紧紧看着王学政，片刻，随口问道：“小伙子，你是哪里人，搞什么工作的？”……
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