第170章 历史人物的出处

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    当然了,现在看寒浞属性给的还是很不错的,不单单是单纯的说以家臣的身份或是以奸臣的身份篡夺后羿的权势,能力不会给这么高的,想来多少也是参考了另一种说法的关系。

    “我关注的问题是,这算历史人物吗?”鲍鸿疑惑道,“还是说他的确是在史书上记载的人物?或者说,接下来这种远古传说中的人物也会不断出现?”

    实事求是来说,对于夏朝的性质,一般来说争议还是比较大的,不说存在于不存在的争议,即便是大夏是属于国家性质还是部落联盟形式也是难以定论的问题。

    正如鲍鸿所说,追溯到大夏这边,这些事情实在是说不清楚到底算是历史还是传说。

    大夏再往前,都能够开始三皇五帝时期了,这简直就是越来越神话了。

    “以史书而言,对于三皇五帝,夏商周的人物认定,基本上系统资料库也是以周朝的几本史书为主,另外就是赫赫有名的了。”系统介绍道,“中国西周末年各诸侯国已有历史记载,如晋国之、郑国之、楚国之、鲁国之等,里面说墨翟曾见过“百国春秋”。”

    “不过,、等属于本国内部的歌功颂德,没什么实质性的内容,而且这玩意据说可能仅仅是后人根据、、、及诸子书汇而次之,其伪不待辨。”系统继续说道,“相对来说,参考度最高的基本上就是、、、等。”

    最初原文在语言上极为精练,遣词有序。就因文字过于简质,后人不易理解,所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明,称之为“传”。其中左丘明,公羊高,谷梁赤合称列入儒家经典。现原文一般合编入作为“经”,新增内容作为“传”。

    公羊传和谷梁传与左传有很大的不同。公羊传和谷梁传讲“微言大义”,希望试图阐述清楚孔子的本意,有人认为有些内容有牵强附会的嫌疑。左传以史实为主,补充了中没有记录的大事,一些纪录和有出入,有人认为左传的史料价值大于公羊传和榖梁传。

    记述的历史跨度很长。其包括春秋时代的历史,“可是它讲的绝对不限于这段历史,实际上也涉及了从古史传说一直到夏商周三代各方面的历史。这方面的历史如果今天没有,我们就没有办法把它整理清楚。”对于了解,研究上古史、古史意义非凡。

    佐证了不少重要的考古发现。如河南淅川下寺一号墓出土的大鼎长篇铭文记有:“王子午”,又称“令尹子庚”,“实际上古书里有‘王子午’,即‘令尹子庚’的只有”;再就是1973年湖北当阳季家湖出土一件铜钟,其上铭文残缺,记有“王卑命竞平王之定救秦戎”,很多学者都讲不懂。而“解决这个问题依靠的就是”。“竞平王之定”就是“景平王之定”。景平王就是楚平王,就是伍子胥鞭尸的那个楚平王。“‘竞平王之定’就是楚平王的儿子名字叫‘定’。”

    而本身则不是历史学著作,乃是可贵的史料著作,因而对于研究先秦历史、尤其对于研究儒家学说以及孔子思想意义重大。因此,从史料学的角度利用不仅符合性质的本来,而且比将它视为“断烂朝报”的历史学著作更具价值。先秦诸子著作无一属于史学著作,却都是今人研究古史所必需的史料,的史实和大义因“三传”而明,这实在是它的特点和优势所在。

    与之相反的是,是信史。晋武帝咸宁五年,杜预看到了汲冢竹书新发现,谈到有,“诸所记多与符同。”人们认为“杜预从他的研究出发,读了当时新出土的,加以比较,证明了的正确性。”

    而在这里,就提到了一书,从杜预或者其他人的言论里,不难看出一个观点,就是认为的精确度还在或是等之上。

    是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书,亦称,被盗墓者不准所发现的编年体史书。当时被埋藏于魏安釐王的墓里。记录了从夏朝到魏襄王之间的重要历史事件,对研究先秦史有很高的史料价值。竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文、秦简、相类,可见其史料价值。……
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