楚放观其面善，眉宇之间能见正气，保有赤诚之心.
自己在这岳麓山上盲目寻找不易，有个人领着最好。
略想了一下，便故将脚步放重了一些朝着此人走了过去。
约有三十步距离，这古树下坐着的人睁开了眼睛，露出一丝讶然之色，定定看着楚放站了起来，两手相抱作拱手礼，道：“施主何来？”
楚放没有回答，直接就说：“你的吐纳之法残缺，又无蕴灵之法，终其一生，也只是个养生。”
那道人闻言，神色再度一变，作揖礼：“先生何人？”
楚放依旧没有回答，只说：“你且坐下入定吐纳，我为你补全功法。”
道人略一迟疑，随后一拜：“如此有劳先生了。”
说罢坐下入定，可见坦荡赤诚。
“内以养己，安静虚无。原本隐明，内照形躯。闭塞其兑，巩固灵株。三光陆沉，温养子珠…….”
“乾坤刚柔，配合相包。阳秉阴受，雄雌相须。须以造化，精气乃舒。坎离冠首，光映垂敷…….”
道人入定之后，楚放根据他的吐纳之法，缓缓道出口诀将其残缺补全，继而又直指了这道人以往修炼中最大的错误：“阳气阴经交感产一点真种子珠，当众窍内敛，以身为鼎炉温养，或藏于丹天，或藏于五脏，或六腑，无须拘于一格。心随意动，如探囊取物，取之可用。反之，如空守金山，望而兴叹。无用。”
…….
“醒来。”
楚放见经自己指点后这道人心无旁骛的沉浸在了修炼之中，便直接打断，让其睁开眼睛，说道：“日后再慢慢琢磨吧，现在带我四处逛逛。”
“小道痴相了。”
道人闻言立马站了起来，此时再看楚放，敬若神明。心中有万千好奇，但见楚放已经转身出了道观往别处而去，也不敢追问，小心跟了上去。
“你的那套吐纳之法是世代传家还是偶尔得之？”楚放问道。
道人不敢有假，如实说道：“小道吕化，家祖原在武当修行，后遣派至此，已有四代。所修之法乃是家祖传下，至其根源，小道也不知道。”
楚放也不在乎他是真不知道还是不愿意说，道：“既在此已有四代，那想来对此处很是熟悉，你且与我说说此处一些逸闻趣事。”
“是。”
道人吕化跟在楚放后面亦步亦趋说着这岳麓山上的景致以及相关的逸闻，先是说到云麓宫修建与重建时的轶事，随后是爱晚亭名字的由来，再是岳麓书院、麓山寺、舍利塔等，其中有神话传说的是禹王碑、蟒蛇洞和飞来石。
禹王碑最富神话色彩，但楚放连看都没去看，原因很简单，因为此处这块禹王碑并非真正的禹王碑而只是一块拓制品，李太白在此处发现灵性物质时，这块拓制品还不存在。真品在南岳衡山上，李太白见过，也说起过此碑，只说是古迹，和灵性物质无关。
去过蟒蛇洞后，楚放让吕化径直将自己带到了飞来石处。
这世上被称为飞来石的不少，一般都是与天外飞石也就是陨石相关。
楚放可以确定的是这块岳麓山上的飞来石确系陨石，而且还真沾了一丝灵性气息，不过，同样可以确定的是这块飞来石本身不是灵性物质。
吕化见楚放对此石有兴趣，便将其相关传说与逸闻一一说了出来，包括了昔时石上曾建石亭供奉真武祖师像后来被毁的事情，而且煞有其事的提到了石亭被毁并非出自天灾而是人祸…….
楚放根据吕化的说法，猜想这里应该是曾经有灵性物质的存在，只不过被人取走了或者转移掉甚至毁了。
否则那一丝灵性气息残留就解释不通了。
只是，楚放也不好确定当初李太白所感应到的气息就是这残留的气息而是灵性物质本身。
总而言之，楚放知道自己这是白走了一趟。
多少有些不甘。
想了一下，楚放还是决定推演一番。
用最简单的推演之法，虽说不精准，但消耗灵力不多。而且，如果以简单的推演之法没有推演出来，可见那灵性物质找起来也不容易。……
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